De oorsprong van religie: hoe is het ontstaan en waarom?
Door de geschiedenis heen zijn geloof en religie een belangrijk onderdeel van de samenleving geweest, verontrustend om een verklaring te bieden voor het onbekende. Tegenwoordig zijn het christendom, de islam, het jodendom, het hindoeïsme en het boeddhisme de vijf grote religies, hoewel er ook veel andere religieuze beroepen zijn.
En veel meer zijn verschenen en verdwenen na verloop van tijd. Maar verschillende religies zijn niet uit het niets voortgekomen, maar op een bepaald moment in de geschiedenis begon de mens dit soort overtuigingen te hebben en te structureren. In dit artikel zullen we proberen een korte reflectie te geven over de mogelijke oorsprong van religieus geloof.
- Gerelateerd artikel: "Soorten religie (en hun verschillen in overtuigingen en ideeën)"
Wat is religie?
We begrijpen het door religie allemaal georganiseerde en gestructureerde set van overtuigingen, van over het algemeen mystieke en spirituele aard die de mens in staat stellen om een verklaring van de wereld en de werkelijkheid te zoeken en uit te werken en die wordt uitgedrukt in rituelen.
Religie biedt een verklaring van de wereld en een kader van interpretatie van de werkelijkheid op basis van geloof, vaak met behulp van talrijke symbolismen om te proberen de voorschriften begrijpelijk te maken. Ze bevatten meestal ook een reeks normen of voorschriften die het mogelijk maken om het gedrag te sturen en de creatie en het onderhoud van een gemeenschap te vergemakkelijken.
Ze hebben de neiging om verbonden te zijn of gebruik te maken van bovennatuurlijke elementen en feiten die niet verklaard kunnen worden uit de empirische kennis van het moment. Het is ook gebruikelijk om complexe verschijnselen, zoals de reden van ons bestaan en onze verschijning in de wereld, uit te leggen, en een van de gemeenschappelijke thema's voor bijna allemaal is de bezorgdheid over wat er op dit moment en na de dood gebeurt. In het algemeen staat geloof op zichzelf , bestand zijn tegen wijzigingen en vervalsing.
Sommige religies hebben ook het idee van het bestaan van goden, hetzij een (monotheïstische religie) of meerdere (polytheïstische religie), hoewel niet alle religies het bestaan van een superieur wezen beschouwen dat in staat is om ons te regeren of met het vermogen om ons lot te beïnvloeden of bestemming.
Religie gedurende de evolutie
Het is moeilijk om te bepalen op welk moment in de menselijke evolutie religieuze overtuigingen naar voren kwamen en het is niet mogelijk om te bepalen op welk moment de eerste georganiseerde religies ontstonden, aangezien de oorsprong gaat terug naar de prehistorie (er zijn hierover geen schriftelijke gegevens).
Wat we kunnen bepalen, is dat er sterke aanwijzingen zijn die duidelijk maken dat religie ouder is dan zelfs Homo Sapiens, zijnde de eerste religieuze overtuigingen voorafgaand aan de uitbreiding van onze soort.
Concreet weten we dat onze familieleden de Neanderthalers voerden al rituele begrafenissen uit , iets dat het bestaan van een gevoel van dood laat zien en een zorg over wat erna gebeurt. Ook in de overblijfselen van nederzettingen van sommige stammen of clans lijkt een soort cultus te worden waargenomen voor sommige dieren, zoals beren.
- Misschien ben je geïnteresseerd: "De 6 stadia van de Prehistorie"
Evolutie van de psyche
Een ander aspect dat moet worden benadrukt, is de overweging van wat de opkomst van religieus denken mogelijk maakt . In die zin is het nodig om een reeks mentale basiscapaciteiten te hebben: het vermogen tot abstractie is noodzakelijk, het bestaan van een theorie van de geest (die het subject in staat stelt te realiseren dat anderen hun eigen perspectief en doelstellingen en testamenten hebben die losstaan van hun eigen ), de detectie van causale agentia en het vermogen om complexe associaties te maken.
Er wordt aangenomen dat geloof kan zijn ontstaan als een voordelige aanpassing die is overgebleven door natuurlijke selectie (omdat het groepsvorming en -cohesie mogelijk maakt, overleving en voortplanting mogelijk maakt) of als een bijproduct van het uiterlijk van cognitieve vaardigheden zoals de vorige .
Het eerste type religieuze overtuigingen
Een ander aspect van waarde is het feit dat religies vaak verschillende soorten overtuigingen bevatten, waarbij bepaalde soorten overtuigingen zeker voor anderen opkomen.
In deze zin jager-verzamelaarsamenlevingen zijn geanalyseerd en de verschillende soorten overtuigingen die zij bezitten, een voorbeeld hiervan, uitgevoerd in 2016 door Peoples, Duda en Marlowe, waarin animisme, geloof in goden, geloof in het hiernamaals, voorouderverering en sjamanisme werden gewaardeerd.
De resultaten van de studie tonen aan dat animisme, het geloof in het bestaan van een vitale kracht of ziel in alle dieren, planten of zelfs geologische ongevallen en natuurverschijnselen, een eigen wil hebben, is het meest wijdverspreide en oude type religieuze overtuiging . Dit soort geloof dient als basis voor de verdere ontwikkeling van het geloof in het bovennatuurlijke of het mystieke.
Meteen daarna wordt het geloof geplaatst in het hiernamaals of leven na de dood, dat wordt beschouwd als een van de meest voorkomende en oude aspecten van religies. Hiervoor is het noodzakelijk het concept van de ziel of iets dat bestaat na de dood, juist noodzakelijk dat animisme eerder bestond.
Daarna kan het idee van een expert worden ontwikkeld die normen genereert die toegang of contact met het onbekende mogelijk maken. Vanaf daar zou de sjamaan tevoorschijn komen, en later de kerkelijke instelling . Deze zou een expert worden in de communicatie en het beheer van het religieuze feit. Een geloof in voorouderverering kan ook ontstaan.
Ten slotte is het geloof in goden iets dat kan worden afgeleid uit het geloof in hogere entiteiten die naar ons kunnen kijken en onze levens kunnen beïnvloeden, maar dat lijkt te ontstaan uit een weerspiegeling van de manier waarop een samenleving of stam is georganiseerd.
Bibliografische referenties:
- Peoples, H.C., Duda, P. & Marlowe, F.W. (2016). Hunther-Verzamelaars en de oorsprong van religie. Hum. Nat., 27 (3): 261-282.
- Atran, S. & Norenzayan, A. (2003). Het evolutionaire landschap van religie: tegenintuïtie, toewijding, mededogen, verbondenheid. Gedrags- en hersenwetenschappen.
