Herbert Spencer: biografie van deze Engelse socioloog
Herbert Spencer (1820-1903) was een Engelse filosoof en socioloog die het liberalisme verdedigde vanuit het perspectief van het sociale darwinisme. Zijn theorieën waren van grote invloed op de economie en de theorieën van de twintigste-eeuwse regering.
We zullen hieronder een biografie van Herbert Spencer zien , evenals de belangrijkste werken en bijdragen.
- Gerelateerd artikel: "De invloed van Darwin in de psychologie, in 5 punten"
Herbert Spencer: biografie van deze Engelse socioloog
Herbert Spencer werd geboren op 27 april 1820 in Derbyshire, Engeland. Zoon van de professor en dissident van het christendom William George Spencer, Herbert Spencer werd gevormd van autodidactische manier in de natuurwetenschappen van heel jong.
Hij wordt ook erkend als een van de meest representatieve intellectuelen uit het Victoriaanse tijdperk een van de belangrijkste exponenten van de theorieën van de evolutie toegepast op de sociologie en van individualisme. Met een sterke overtuiging verdedigde Spencer het belang van het onderzoeken van sociale fenomenen vanuit een wetenschappelijk perspectief.
Aan de andere kant benadrukte Spencer in het pedagogische gebied het belang van persoonlijke ontwikkeling, aandacht en empathie van instructeurs, observatie en probleemoplossing, lichaamsbeweging en vrij spel, evenals het leren afgeleid van direct experimenteren de natuurlijke gevolgen van de daden (afgezien van de straffen opgelegd door de leerkrachten).
Zijn filosofie had een belangrijke impact de rechtvaardiging van de minimale deelname van de staat aan de economie , die op zijn beurt de concurrentie tussen individuen en een geleidelijke verbetering van de samenleving bevorderde door het voortbestaan van de sterksten.
Herbert Spencer stierf op 8 december 1903 in Brighton, Sussex in Engeland.
Sociologisch perspectief: evolutie en individualisme
Herbert Spencer argumenteerde dat sociale evolutie plaatsvindt door een proces van individuatie, dat wil zeggen, voor de differentiatie en ontwikkeling van mensen als individuen . Voor hem waren menselijke samenlevingen geëvolueerd door een geleidelijk proces van arbeidsdeling dat hen had bekeerd van "primitieve" groepen tot complexe beschavingen.
Om dit te beargumenteren, maakte hij belangrijke vergelijkingen tussen dierlijke organismen en menselijke samenlevingen. Hij concludeerde dat er in beide een reguleringssysteem was: voor dieren een zenuwstelsel en voor menselijke samenlevingen overheidsstructuren . Er was ook een ondersteuningssysteem, in het eerste geval voedsel en het tweede was industriële activiteit.
Ze deelden ook een distributiesysteem, dat voor de dierlijke organismen de bloedsomloop was, en in menselijke samenlevingen waren de communicatiesystemen en de transportmiddelen. Dus, wat gedifferentieerde dierlijke organismen van menselijke samenlevingen was dat de eerste als een geheel bestaat, als een verenigd bewustzijn; terwijl de laatste, bewustzijn bestaat alleen in elk groepslid.
Hieruit ontwikkelt Spencer een theorie over individualisme en individuatie. In het kader van de liberale filosofie, betoogt Spencer dat individualisme, als een persoonlijke ontwikkeling van de mens als een autonoom lid en gedifferentieerd van de rest, is dichter bij geciviliseerde samenlevingen in tegenstelling tot andere samenlevingen zoals de militaire of de industriële, waar despotisme de voorkeur geniet en de individuele ontwikkeling van elk geweten wordt belemmerd.
Bovendien ontwikkelde de ontwikkeling van de 19e-eeuwse Engelse industriële samenleving volgens Spencer een nieuw Taylorisme en bereidde de samenleving voor op nieuwe vormen van slavernij in de toekomst. Hij stelde in deze zin voor om de oude functie van het liberalisme te herstellen, die de macht van koningen zou beperken, en op dit moment zou kunnen worden gericht om de parlementen te beperken.
- Misschien ben je geïnteresseerd: "De belangrijkste soorten sociologie"
Spencer's sociale Darwinisme
Onder dit idee van individualisme, pleit Spencer voor toelaten dat elk lid van de samenleving zich zo goed mogelijk heeft ontwikkeld als een kundig lid van deze, en dus, zouden degenen die meer geschikt of begaafd waren degenen zijn die succesvol zouden zijn en beter zouden worden aangepast. Om deze reden bevindt zijn theorie zich vaak in de lijn van sociaal Darwinisme, een kwestie die geleidelijk aan werd bekritiseerd door de gevolgen van wijdverspreide armoede van groeiend industrieel kapitalisme.
Zijn voorstellen werden echter later ook overgenomen door filosofen met vergelijkbare lijnen, die argumenten vonden om kritiek te uiten op de verzorgingsstaat die zich na de oorlog ontwikkelde.
Aanbevolen werken
Onder zijn meest representatieve werken zijn Sociale statica van 1851, en Synthetische filosofie van 1896. Ook zijn werken Principes van de psychologie, 1855, Eerste beginselen, 1862, Principes van sociologie, beschrijvende sociologie, en Mens tegen de staat, 1884.
Tussen 1841 en 1845 publiceerde hij De juiste sfeer van de overheid, terwijl hij werkte als een journalist gespecialiseerd in economie en sociologie in The nonconformist, waar hij de verantwoordelijkheid van de regeringen had bij de verdediging van de natuurlijke rechten; en ook in De Zoist en Piloot, met thema's gewijd aan de wetenschap van het moment en de stemmingsbewegingen. Uiteindelijk nam hij deel als subredacteur van The Economist, een functie die hij in 1853 aftrad.
Bibliografische referenties:
- Burrows, H. (2018). Herbert Spencer. Encyclopaedia Britannica. Ontvangen op 15 oktober 2018. Verkrijgbaar op //www.britannica.com/biography/Herbert-Spencer.
- Homles, B. (1994). Herbert Spencer (1820-1903). Perspectieven: kwartaaloverzicht van vergelijkend onderwijs, 3 (4): 543-565.
