De piramide van Maslow: de hiërarchie van menselijke behoeften
de p irramide van Maslow Het maakt deel uit van een psychologische theorie die vraagt naar de motivatie en behoeften van de mens: datgene wat ons ertoe brengt te handelen zoals wij dat doen. Volgens Abraham Maslow, een humanistische psycholoog, worden onze acties geboren uit motivatie gericht op het doel om aan bepaalde behoeften te voldoen, die kunnen worden geordend volgens het belang dat ze hebben voor ons welzijn.
Dat wil zeggen, Maslow stelde een theorie voor volgens welke er een is hiërarchie van menselijke behoeften en voerde aan dat als aan de basisbehoeften wordt voldaan, menselijke wezens hogere behoeften en verlangens ontwikkelen. Uit deze hiërarchie is vastgesteld wat bekend staat als De piramide van Maslow.
Abraham Maslow introduceerde het concept van hiërarchie van behoeften in zijn artikel "A Theory of Human Motivation" in 1943 en in zijn boek "Motivation and Personality". Later werd het feit dat deze hiërarchie vroeger grafisch werd weergegeven in de vorm van een piramide maakte de kern van de theorie toevallig bekend als De piramide van Maslow, wiens populariteit opmerkelijk is zelfs vandaag, decennia nadat het voor het eerst werd voorgesteld.
- Misschien heb je interesse: "De 7 hoofdstromen van Psychologie"
De piramide van Maslow
Terwijl sommige bestaande scholen in het midden van de twintigste eeuw (psychoanalyse of behaviorisme) zich concentreerden op problematisch gedrag en leren van een passief wezen en zonder al te veel mogelijkheden om de omgeving meer te beïnvloeden dan dat het hem beïnvloedt, was Maslow meer bezig met leren over wat mensen gelukkiger maakt en wat kan worden gedaan om persoonlijke ontwikkeling en zelfrealisatie te verbeteren.
Als humanist was zijn idee dat mensen een aangeboren verlangen hebben om zichzelf te vervullen, te zijn wat ze willen zijn en dat ze het vermogen hebben om hun doelen autonoom na te streven als ze zich in een geschikte omgeving bevinden. De verschillende doelstellingen die op elk moment worden nagestreefd, hangen echter af van het doel dat is bereikt en waaraan nog moet worden voldaan, afhankelijk van de behoeftepiramide. Om de doelen van zelfrealisatie na te streven, moeten eerst de voorgaande behoeften, zoals voedsel, veiligheid, enz. Worden behandeld. We maken ons bijvoorbeeld alleen zorgen over kwesties in verband met zelfrealisatie als we zeker weten dat we een vaste baan hebben, een veilige maaltijd en een paar vrienden die ons accepteren.
In de Maslow Pyramid, van de meest elementaire behoeften tot de meest complexe behoeften, bestaat deze hiërarchie uit vijf niveaus. De basisbehoeften bevinden zich aan de basis van de piramide, terwijl de meer complexe behoeften zich in het bovenste deel bevinden.
De vijf categorieën van behoeften van de Maslow-piramide zijn dus: fysiologisch, veiligheid, affiliatie, erkenning en zelfrealisatie ; fysiologische behoeften zijn het laagste niveau en stijgende niveaus in de aangegeven volgorde.
- Misschien ben je wel geïnteresseerd: "De 31 beste Psychologieboeken die je niet mag missen"
Typen behoeften
In de piramide van Maslow spreekt deze onderzoeker over de instinctieve behoeften en maakt een onderscheid tussen "tekort" -behoeften (fysiologisch, veiligheid, aansluiting, erkenning) en "ontwikkeling van het zijn" (zelfrealisatie). Het verschil tussen de ene en de andere is te wijten aan het feit dat "tekorten" naar een tekort verwijzen, terwijl die van "ontwikkeling van zijn" verwijzen naar de taak van het individu. Het voldoen aan de tekortbehoeften is belangrijk om onaangename gevolgen of gevoelens te voorkomen.
De behoeften van de 'ontwikkeling van het zijn' zijn echter belangrijk voor persoonlijke groei en hebben niets te maken met het tekort van iets, maar met de wens om als persoon te groeien.
De piramide van Maslow heeft dat dus 5 niveaus van behoeften :
1. Fysiologische behoeften
Ze omvatten de vitale behoeften voor survival en ze zijn biologisch van aard. Binnen deze groep vinden we behoeften zoals: moeten ademen, water drinken, slapen, eten, seks, onderdak.
Dus in deze laag van behoeften zijn die mogelijk gemaakt de meest fundamentele biologische processen die het bestaan van het lichaam levensvatbaar maken. Ze bieden dekking voor de fysiologische functies die het evenwicht in onze weefsels, cellen, organen en vooral ons zenuwstelsel handhaven.
Maslow denkt dat deze behoeften de meest elementaire zijn in de hiërarchie, omdat de andere behoeften secundair zijn totdat die op dit niveau niet zijn bereikt.
2. Beveiligingsbehoeften
In dit deel van de Maslow-piramide zijn de veiligheidsbehoeften aanwezig om te leven, maar ze liggen op een ander niveau dan de fysiologische behoeften. Dat wil zeggen, totdat de eerste niet tevreden zijn, ontstaat er geen tweede link van behoeften die is georiënteerd op de persoonlijke veiligheid , om te bestellen, stabiliteit en bescherming.
Er kan worden gezegd dat de behoeften die horen bij dit niveau van de piramide van Maslow ze hebben te maken met verwachtingen en met de manier waarop de levensomstandigheden het toelaten om projecten op middellange en lange termijn te ontwikkelen. Ze zijn gebaseerd op een soort 'kussen' op basis van zowel activa en rechten als sociaal kapitaal.
Ze omvatten: fysieke beveiliging, werkgelegenheid, inkomen en middelen, familie, gezondheid, etc.
3. Verbindingsbehoeften
Maslow beschrijft deze behoeften als minder elementair en is logisch als aan eerdere behoeften wordt voldaan.
Voor Maslow komt deze behoefte tot uiting wanneer mensen gevoelens van eenzaamheid proberen te overwinnen en voelen dat er affectieve banden zijn tussen hen en bepaalde mensen.
Deze behoeften worden continu gepresenteerd in het dagelijks leven, wanneer de mens een verlangen toont om te trouwen, om een gezin te hebben, om deel uit te maken van een gemeenschap, om lid te zijn van een kerk of om deel te nemen aan een sociale club. Het behoren tot een groep, of deze nu meer of minder klein is, helpt om te begrijpen wat er dagelijks wordt gedaan, en ook het persoonlijke contact en de sociale relaties die deze banden bevorderen, stimuleren ons op een manier die Maslow , de resulterende ervaring kan als noodzaak worden gekwalificeerd.
Voorbeelden van deze behoeften zijn wederzijdse liefde, affectie en verbondenheid met een bepaalde sociale groep.
4. Erkenningsbehoeften
Na de behoeften van de eerste drie niveaus van de Maslow-piramide te hebben behandeld, moet erkenning worden gezocht als erkenning van de eigenwaarde, erkenning van de eigen persoon, bijzondere prestatie en respect tegenover anderen; door aan deze behoeften te voldoen, voelt de persoon zich zeker van zichzelf en denkt dat hij dat wel is waardevol in de samenleving ; Wanneer aan deze behoeften niet wordt voldaan, voelen mensen zich minderwaardig en waardeloos.
Deze behoefte aan Maslow's hiërarchie wordt het best begrepen als een manier om je eigen zelfbeeld goed te voelen door die dingen van onszelf die we zien weerspiegeld in de manier waarop anderen ons behandelen.
Volgens Maslow zijn er twee erkenningsbehoeften: een lagere, waaronder respect voor anderen, de behoefte aan status, roem, glorie, erkenning, aandacht, reputatie en waardigheid; en een andere superieur, die de behoefte aan zelfrespect bepaalt, inclusief gevoelens zoals zelfvertrouwen, competentie, prestatie, onafhankelijkheid en vrijheid.
5. Zelfrealisatiebehoeften
Ten slotte zijn op het hoogste niveau de behoeften aan zelfrealisatie en de ontwikkeling van interne behoeften , de spirituele, morele ontwikkeling, de zoektocht naar een missie in het leven, de onbaatzuchtige hulp aan anderen, etc.
Kritiek op de piramide van Maslow
Hoewel sommige onderzoeken de theorie van Abraham Maslow ondersteunen, zijn de meeste gegevens verzameld in veel onderzoeken ze lijken niet in dezelfde lijn te gaan dan de piramide van Maslow. Wahba en Bridwell (1986) concluderen bijvoorbeeld dat er weinig bewijs is om de door Maslow gepostuleerde hiërarchie aan te tonen, ook al is het nog steeds erg populair vandaag.
Bovendien, Maslow's Pyramid heeft ook kritiek ontvangen omdat hij zijn concept van zelfrealisatie moeilijk kon bewijzen , omdat het erg abstract is. Immers, in de wetenschap is het noodzakelijk om de betekenis van de woorden goed te specificeren en "operationele" implicaties ervan voor te stellen, en als een concept veel ruimte laat voor interpretatie, is het niet mogelijk om onderzoek te doen gericht op het bestuderen van hetzelfde, noch duidelijke conclusies trekken. Veel van de concepten en categorieën die in de behoeftepiramide van Maslow zijn beschreven, zijn te ambigu om wetenschappelijk te worden bestudeerd.
In een studie die in 2011 werd gepubliceerd, testten onderzoekers van de Universiteit van Illinois de piramide van Maslow en ontdekten dat het voldoen aan de behoeften van de piramide correleerde met het geluk van de persoon. Maar dit onderzoek concludeerde, in tegenstelling tot de theorie van Maslow, dat de behoeften aan herkenning en zelfrealisatie ook belangrijk waren, hoewel niet aan de meest elementaire behoeften werd voldaan. Daarom betwijfelde hij de volgzaamheid die Maslow in zijn theorie voorstelde: het was niet nodig om basisbehoeften te hebben om te streven naar het bereiken van de doelstellingen met betrekking tot de meest verfijnde behoeften.
Aan de andere kant was het onderzoek van Maslow gebaseerd op een zeer kleine steekproef van individuen en daarom niet erg representatief. De kritiek op zijn methodologie verwijst naar het feit dat hij de mensen koos die hij als zelfgerealiseerd beschouwde, nadat hij ze had gelezen of met hen had gesproken en conclusies trok over wat zelfrealisatie is.In feite kunnen de mensen die Maslow interviewde bij het maken van zijn behoeftenpiramide nauwelijks de meerderheid van de menselijke bevolking vertegenwoordigen, omdat zij mensen waren die tot de westerse cultuur behoorden, rijk of zeer invloedrijk. Sommige van de mensen die je hebt onderzocht, zijn Albert Einstein of Eleanor Roosevelt . De Maslow-piramide is ontstaan uit de studie van uitzonderlijke gevallen, in plaats van wat normaal is in menselijke populaties.
De relevantie en de erfenis van deze theorie
Ongeacht deze kritiek vormt de piramide van Maslow een belangrijke bijdrage in a verandering van visie binnen de psychologie en hielp om een derde kracht binnen het beroep te vestigen (de andere twee hoofdtroepen waren psychoanalyse en behaviorisme). Zijn benadering van psychologie en het leven in het algemeen inspireert enthousiasme, niet langer een deel van de veronderstelling dat mensen passieve wezens zijn, of zich richt op pathologisch gedrag. De studie van motivaties en gedragspatronen die geen verband houden met psychische stoornissen, werd een teken dat de psychologie niet beperkt hoeft te blijven tot geestelijke gezondheid.
Aan de andere kant waren Maslow's werken een eerste poging om iets van groot belang te bestuderen: het algemeen welzijn , die contextuele elementen die prioriteiten zijn voor alle mensen. Als de noodzaak om toegang tot voedsel te hebben een van de belangrijkste aspecten voor mensen is, is het mogelijk modellen van ruimtebeheer voor te stellen die rekening houden met dit principe.
Bovendien heeft de Maslow-piramide niet alleen een grote impact op de psychologie, maar ook in de bedrijfswereld (vooral in marketing, maar ook in de wereld van Human Resources) of in de sport, bijvoorbeeld .
De huidige wetenschappelijke psychologie zou moeten blijven onderzoeken wat ons motiveert en ons ertoe brengt doelstellingen te nastreven, en de piramide van Maslow is misschien geen constructie die ons in staat stelt goed uit te leggen hoe we handelen, maar het is in ieder geval een eerste steen in dit type onderzoek en kan als referentie worden gebruikt.
Bibliografische referenties:
- Boeree, George. (2003). Theorieën over persoonlijkheid, door Abraham Maslow. Vertaling: Rafael Gautier.
- Mahmoud A. Wahba, Lawrence G. Bridwell. (2004). Maslow heroverwogen: een overzicht van onderzoek naar de noodzaak hiërarchie theorie. Baruch College, The City University of New York, Verenigde Staten.
- Rosal Cortés, R. (1986). Persoonlijke groei (of zelfrealisatie): doel van humanistische psychotherapieën. Psychology Yearbook / The UB Journal of psychology. No:. 34.
