De theorie van de sociale invloed van Michel de Montaigne
Als iemand ons vraagt uit te leggen wat het is om macht te hebben, is het heel goed mogelijk dat we het definiëren als een grote invloed op anderen. Dit kan erg handig zijn, want het is nog steeds een manier om onze middelen uit te breiden als het gaat om het afdwingen van onze wil. Het feit dat u invloed op anderen hebt, bijvoorbeeld dankzij onze populariteit, kan nuttiger en effectiever worden dan geld om het gedrag van anderen te conditioneren.
Nu ... wat is de prijs om een referentiecijfer voor anderen te zijn? Al in de zestiende eeuw, de filosoof Michel de Montaigne besprak de manier waarop roem en invloed ons tot slaaf maken .
- Gerelateerd artikel: "Hoe zijn psychologie en filosofie gelijk?"
Wie was Michel de Montaigne?
Michel Eyquem de Montaigne was een van de belangrijkste filosofen en essayisten van het Europa van de Renaissance . Geboren in het jaar 1533 in een rijke familie woonachtig in een kasteel in de buurt van Bordeaux, kon hij niet genieten van de luxe van zijn afkomst tijdens zijn vroege jeugd, zoals zijn ouders hem stuurden om te leven met een familie van arme boeren tot Hij is in principe drie jaar oud geworden, zodat hij wist wat een eenvoudig leven is.
later genoten van een liberale opleiding gebaseerd op de gewoonte om alles in twijfel te trekken, een trend die na eeuwen van religieus dogmatisme veel kracht heeft gekregen in Europa. Natuurlijk, tot hij zes jaar oud was, mocht hij alleen in het Latijn spreken, en Frans was zijn tweede taal.
De inspanningen die de familie van Montaigne deed om hem tot lid van de intellectuele elite te maken, wierpen vruchten af. In 1571 trad hij toe tot het parlement, waar hij meer dan een decennium werkte totdat hij het gevoel had te genieten van het familie-erfgoed.
In het jaar 1680, afgezien van het beginnen met reizen in Europa, Hij publiceerde zijn eerste reeks essays , voor degenen die later nog twee volumes zouden volgen. Hij leefde zonder grote economische zorgen en keerde kort voor zijn dood terug naar een politieke functie, dit keer als burgemeester van Bordeaux.
De theorie van de invloed van Michel Montaigne
Er zijn veel manieren om anderen te beïnvloeden zonder een grote hoeveelheid geld te hebben; Bijvoorbeeld door in een positie te verkeren waarin de beslissingen die we nemen, anderen ten goede kunnen komen of kunnen schaden. Veel politici zouden in deze categorie vallen.
Maar verder dan dit ... Heeft het een prijs om veel invloed te hebben dankzij roem? Montaigne geloofde dat ja en dat deze prijs hoog is. Laten we kijken hoe hij ruzie maakte.
1. Rust is de gewenste staat
Montaigne geloofde dat alles wat we doen, in principe doen om zonder zorgen te leven. De natuurlijke staat van de mens moet daarom niet worden gedwongen om onnodige momenten van stress het hoofd te bieden en het slechte te accepteren met eenvoud en zonder drama's.
2. Rust heeft te maken met het publieke imago
Voor het simpele feit van het leven in de samenleving, wat we gaan ervaren hangt gedeeltelijk af van hoe we omgaan met anderen . Onze buren en medeburgers kunnen ons leven veel beter maken.
- Gerelateerd artikel: "De 4 relatiestijlen, volgens het Johari-venster"
3. We proberen een goed imago te geven
Om het risico te nemen dat onze relaties met anderen slecht gaan, we proberen een goed imago te hebben voor het publiek , iets waardoor anderen een goede aanleg hebben om met ons af te rekenen. Maar tegelijkertijd kunnen we niet alleen proberen risico's te vermijden, maar ook een zeer krachtig imago gebruiken om anderen te beïnvloeden en een bevoorrechte behandeling te genieten.
- U bent misschien geïnteresseerd: "Wat is de Leviathan van Thomas Hobbes?"
4. De publieke afbeelding is een extra probleem
Montaigne geloofde dat hoewel het doel van het hebben van een roem of een positief sociaal beeld is om te genieten van aangenamere leefomstandigheden die ons toegang geven tot bronnen waar we misschien geen toegang toe hebben zonder deze elementen, veronderstelt hun aanwezigheid dat ze veel extra zorgen heeft.
Om uit te voeren het onderhoud van die tool die we gebruiken om de anderen te beïnvloeden , we besteden tijd en moeite om te doen alsof, om publiekelijk te verschijnen en zelfs om vriendschapsbanden te smeden om relevant te blijven.
5. Rust en roem zijn onverenigbaar
Misschien lijkt de mogelijkheid om beroemd te zijn onder bepaalde omstandigheden erg aantrekkelijk, maar in ieder geval is het iets dat ons garandeert dat we extra zorgen moeten maken. hoe dan ook we speculeren met ons welzijn, waardoor onze levens gecompliceerder worden om een artefact (het openbare beeld) te behouden dat voortdurend onderhoud vergt en dat in een kwestie van seconden volledig kan worden verpest, bijvoorbeeld als wordt ontdekt dat in een concert waarin we zingen er sprake is van afspelen.
De filosofie van Michel de Montaigne leidt ons dan ook tot leven met eenvoud.
