The Theory of Cultivation: hoe beïnvloedt het scherm ons?
Als je er ooit aan hebt gedacht om na te denken over de dagelijkse uren die de meeste mensen kunnen krijgen om tv te kijken of op internet te surfen, heb je je misschien de volgende vraag gesteld: Hoe beïnvloedt wat we op een scherm zien onze manier van denken?
Dit is een van de vragen uit de sociale wetenschappen het heeft geprobeerd te reageren vanuit de zogenaamde cultiveringstheorie .
Wat is de cultuurtheorie?
Hoewel de naam in eerste instantie verwarrend kan zijn, is het in de oorsprong de theorie van de teelt het was in wezen een theorie van communicatie dat diende als uitgangspunt voor onderzoek naar de effecten die de langdurige blootstelling aan televisie had op de manier waarop het wordt geïnterpreteerd en beeldt in wat de samenleving is .
Met name het uitgangspunt van waaruit de Crop Theory in het begin werkte, was dat hoe meer tijd je besteedt aan het kijken naar televisie, hoe meer je gaat geloven dat de maatschappij is zoals die wordt weerspiegeld op het scherm . Met andere woorden, het feit dat aan een bepaald soort televisie-inhoud wordt gewend, betekent dat wordt aangenomen dat wat ons wordt getoond representatief is voor de wereld waarin we leven.
Hoewel het werd geformuleerd in de jaren '70, is de Theory of Cultivation nog steeds geldig, hoewel met een kleine variatie. Het richt zich niet langer alleen op de effecten van televisie, maar eerder Het probeert ook digitale media aan te pakken zoals videogames en de inhoud die op internet te vinden is .
Vicieus onderwijs en digitale media
In de psychologie is er een concept dat erg nuttig is om te begrijpen waar de Theorie van de Teelt op is gebaseerd: Plaatsvervangend leren, ontmaskerd door Albert Bandura aan het eind van de jaren '70 door zijn Theory of Social Learning.
Dit soort leren is, fundamenteel, leren door observatie; we hoeven geen actie te ondernemen om de resultaten hiervan te beoordelen en te beslissen of het nuttig is of niet . We kunnen eenvoudig zien wat anderen doen en van hun successen en hun fouten indirect leren.
Met televisie, videogames en internet kan hetzelfde gebeuren. Via het scherm zien we hoe verschillende personages beslissingen nemen en hoe deze beslissingen zich vertalen in goede en slechte gevolgen. Deze processen vertellen ons niet alleen of bepaalde acties wenselijk zijn of niet, ze communiceren ook aspecten over hoe het universum werkt waarin deze beslissingen worden genomen en dit is waar de cultivatietheorie tussenbeide komt.
Uit de serie Game of Thrones kan bijvoorbeeld de conclusie getrokken worden dat medelijden geen houding is die anderen als normaal aannemen, maar er kan ook worden geconcludeerd dat de meest naïeve of onschuldige mensen meestal gemanipuleerd en misbruikt worden door anderen. Er kan ook worden geconcludeerd dat altruïsme nauwelijks bestaat, en dat zelfs vriendschapsbemonsters worden geleid door politieke of economische belangen.
Aan de ene kant Vicieus leren zorgt ervoor dat we onszelf in de schoenen van bepaalde karakters verplaatsen en hun falen en prestaties beoordelen net zoals we zouden doen als ze van ons waren. Aan de andere kant zorgt het feit dat we de resultaten van een actie hebben geanalyseerd vanuit het gezichtspunt van die persoon ervoor dat we een conclusie trekken over het functioneren van de samenleving en de macht die het heeft over het individu.
De mogelijke slechte invloed van televisie
Een van de aandachtspunten die is verdiept uit de Theorie van de Teelt is in de studie van wat er gebeurt wanneer we via de schermen veel gewelddadige content te zien krijgen . Dit is een kwestie die vaak tot ons komt door alarmerende koppen, bijvoorbeeld wanneer we de biografie van adolescente moordenaars beginnen te verkennen en we de (haastige) conclusie bereiken dat ze hun misdaden hebben gepleegd onder de invloed van een videogame of een serie van televisie.
Maar de waarheid is dat de hoeveelheid geweld waaraan jongeren worden blootgesteld via een scherm, een relevante kwestie is voor gedragswetenschappen; niet tevergeefs, kindertijd en adolescentie zijn levensfasen waarin je bent erg gevoelig voor de subtiele leringen die door de omgeving worden onthuld .
En, als wordt verondersteld dat televisie en digitale media over het algemeen de macht hebben om toeschouwers op een "wenselijke" manier te laten handelen, beïnvloed te worden door bewustmakingscampagnes of uitgaande van de normaliteit van homoseksualiteit die naar de serie Moderne Familie kijkt, het is niet onredelijk om te denken dat het tegenovergestelde kan gebeuren : dat dezelfde middelen ons meer geneigd maken om ongewenst gedrag te reproduceren, zoals gewelddadige acties.
En het zijn deze risicovolle elementen, meer dan het gunstige potentieel van de media, die meer interesse genereren.Aan het eind van de dag is er altijd tijd om het goede deel van digitale media te ontdekken, maar de gevaren moeten zo snel mogelijk worden gedetecteerd.
Het zou dus perfect mogelijk zijn dat televisie en internet zouden vertrekken een sterke afdruk in de mindset van jonge mensen en de kans dat deze invloed goed is, is hetzelfde als slecht, omdat het niet alleen gebaseerd is op de conclusies die direct in de dialogen worden uitgedrukt, maar het is een impliciet leren. Het is niet nodig voor een personage om duidelijk te zeggen dat hij gelooft in de superioriteit van blanke mensen, zodat hij door zijn acties aanneemt dat hij racistisch is.
Geweld en de theorie van de teelt
echter, Het zou een vergissing zijn om te veronderstellen dat, volgens de cultuurtheorie, geweld op tv meer gewelddadig maakt . Het effect hiervan zou in elk geval min of meer onbewust het idee zijn dat geweld een essentieel en heel gebruikelijk onderdeel is in de samenleving (of in een bepaald type samenleving).
Dat kan ons gewelddadiger maken omdat "iedereen het doet", maar het tegenovergestelde effect kan ook optreden: omdat we geloven dat de meeste mensen agressief zijn, voelen we ons goed omdat we geen behoefte hebben om anderen schade te berokkenen en om uit te blinken in dat aspect, waardoor we ons meer verzetten tegen het vallen in dat soort gedrag.
afsluitende
The Theory of Cultivation is niet gebaseerd op een absolute en spectaculaire bevestiging van de stijl van 'veel racistische mensen op televisie zien discrimineren tegen zwarten', maar het is gebaseerd op een veel subtieler en nederiger idee: onszelf blootstellen aan bepaalde media doet ons de sociale werkelijkheid verwarren met de samenleving die in die media wordt getoond .
Dit fenomeen kan vele risico's met zich meebrengen, maar ook kansen; dat hangt af van vele andere variabelen die verband houden met de kenmerken van de kijkers en de inhoud die in kwestie wordt overgedragen.
