De 6 theorieën over de oorzaken van homoseksualiteit (volgens de wetenschap)

April 5, 2024

De vraag over de oorzaken van homoseksualiteit Hij was aanwezig in verschillende discoursen en wetenschappelijk en filosofisch onderzoek gedurende het moderne tijdperk. Erfgenamen van de meer traditionele en conservatieve opvattingen van de Middeleeuwen die het begin van de moderne wetenschap markeerden, vragen over seksuele 'minderheden' zijn op een belangrijke manier vanuit verschillende perspectieven benaderd en geherformuleerd.

In dit artikel zullen we een aantal kort bespreken de belangrijkste wetenschappelijke theorieën die zijn gesteld over de oorzaken van homoseksualiteit . We reflecteren ook op de implicaties van het voortdurend vragen naar de oorzaken van wat wordt voorgesteld als "het andere".

Gerelateerd artikel: "Geschiedenis van de psychologie: auteurs en hoofdtheorieën"

Op welke oorzaken vragen we?

In 1973 publiceerde de American Psychological Association de tweede versie van de diagnostische en statistische handleidingen voor geestesziekten, met de bedoeling om klinische opvattingen te verenigen over wat als een stoornis wordt beschouwd. In deze versie is een belangrijke wijziging ten opzichte van de vorige opgenomen: Homoseksualiteit werd verwijderd uit het compendium van aandoeningen , waarmee het niet langer werd beschouwd als een mentale pathologie.

Dit was slechts een eerste stap, mede als gevolg van de sociale mobilisaties van de homoseksuele mensen zelf. Van haar kant heeft de wereldgezondheidsorganisatie homoseksualiteit ingetrokken van de International Classification of Diseases tot de jaren 1990. En het was pas in het eerste decennium van het jaar 2000 dat de APA een officiële verklaring uitvaardigde waarin stond dat er was geen wetenschappelijke validiteit in de "corrigerende therapieën" van homoseksualiteit die nog steeds op verschillende plaatsen werden geïmplementeerd.

Geen van deze maatregelen lijkt de twijfels van veel wetenschappers en niet-wetenschappers te hebben opgelost over waarom er niet-heteroseksuele mensen zijn (en daarom nog niet helemaal klaar zijn met de sociale noodzaak om te "corrigeren" of te verdrijven).

De vraag over "wat is er anders"

Zoals het geval is met andere 'minderheidsgroepen' (waarin het verschil tussen de hegemoniale groepen erg belangrijk is), blijft de vraag wat dit verschil veroorzaakt niet bij verschillende onderzoeken; die, paradoxaal genoeg, zijn geconstrueerd en presenteren zichzelf als neutraal.

Het bovenstaande is een gevolg van het feit dat minderheidsgroepen zijn vaak stereotiep uit het vooroordeel van het gevaar, de kwaadwillende, de menselijke of zelfs de inferieure. Waarmee komt het ook vaak voor dat, wanneer ze niet onzichtbaar worden gemaakt, het wordt gerepresenteerd vanuit de plaats van antagonisme.

Het bovenstaande betekent dat a priori veel van de onderzoeksvragen hebben als uitgangspunt genomen en verwijzen naar het heteroseksuele onderwerp (man) en, vanuit je lichaam, ervaringen, verlangens, enz.; Vragen over al het andere zijn geformuleerd en beantwoord.

Aangezien dit het geval is, is het niet verrassend dat zelfs in de professionele psychologie en aanverwante gebieden de vraag over de oorzaken van homoseksualiteit nog steeds wordt gesteld. Met andere woorden, aan de basis van veel onderzoeksvragen is een homofobe ideologie vaak onzichtbaar. Om dit te illustreren, kunnen we de korte oefening doen om ons af te vragen waarom niemand of bijna niemand vraagt (noch in het onderzoek, noch in de dagelijkse praktijk), over de oorzaken van heteroseksualiteit.

Misschien ben je geïnteresseerd: "Pesten voor homofobie: de schadelijke gevolgen voor de maatschappij en het onderwijs"

Theorieën over de oorzaken van homoseksualiteit

Zo is een reeks onderzoeken met verschillende wetenschappelijke perspectieven ontwikkeld om homoseksualiteit uit te leggen. Vervolgens zullen we doen een korte beoordeling van de belangrijkste voorstellen die hebben plaatsgevonden, van psychoanalyse tot genetische en psychosociale theorieën.

1. Psychodynamische theorieën

Voor Freudiaanse psychoanalyse, psychische structurering is sterk verbonden met psychoseksuele ontwikkeling . De seksuele definitie is een proces dat niet wordt bepaald door de anatomische kenmerken, maar door de overheersende seksuele identificatie en de psychische keuze van een object van verlangen. Homoseksualiteit is in dit geval representatief voor een structurering waarbij een drive-by fixatie heeft plaatsgevonden naar de moederfiguur in tegenstelling tot de vaderfiguur.

Dit leidt tot het structureren van een object van verlangen dat in dit geval overeenkomt met hetzelfde geslacht . Dit proces komt niet noodzakelijk op dezelfde manier voor bij mannen en vrouwen. In deze context gebruikte Freud de term 'omgekeerd' om te verwijzen naar homoseksualiteit, in een poging een verschil te maken met de term die vaak wordt gebruikt: 'pervers'.

2. Biologisch determinisme en genetische theorieën

Misschien zijn de theorieën die de grootste impact hebben gehad op studies over homoseksualiteit die geweest ze zijn gegraveerd in de biologistische paradigma's . Deze variëren van Darwinistische evolutietheorieën tot theorieën die suggereren dat homoseksualiteit een gevolg is van bepaalde genetische factoren.

Uit het bovenstaande wordt meestal gedacht dat homoseksualiteit contraproductief is voor de reproductie van de soort, dus sommige onderzoeken suggereren dat het noodzakelijk is om deze interpretatie te herzien, omdat het principe van natuurlijke selectie is niet noodzakelijk van toepassing in het geval van heteroseksualiteit - homoseksualiteit .

Volgens sommige van deze theorieën is er de mogelijkheid van een significante toename van de vruchtbaarheid bij vrouwen met een homoseksuele moederfamilie. Ze hebben ook gesuggereerd dat genetische factoren die verband houden met het X-chromosoom de homoseksuele geaardheid van mannen beïnvloeden.

3. Endocrinologische theorieën

Onder de verklaringen hierboven en die die volgen zijn onderzoek en theorieën over endocriene activiteit. Hierin wordt gesuggereerd dat homoseksualiteit is gevolg van hormonale ontwikkeling peri of postnataal ; die op hun beurt kunnen worden veroorzaakt door verschillende elementen, bijvoorbeeld de hormonale behandelingen van de moeder tijdens de zwangerschap.

Ook deze theorieën hebben de neiging om de rol van testosteron in de ontwikkeling van de hersenen en het zenuwstelsel te benadrukken . Dit hormoon zou de dieren kunnen mannelijk maken, vooral tijdens de draagtijd. Tekort aan testosteron in de perinatale ontwikkeling van mannen zou mannelijke homoseksualiteit kunnen genereren en hoge niveaus van hetzelfde hormoon zouden vrouwelijke homoseksualiteit kunnen genereren. Er zijn zelfs theorieën die suggereren dat de laatste zichtbaar is in de grootte van de vingers van de rechterhand; dat wil zeggen, volgens welke vinger groter is dan de andere, de hand kan een indicator zijn voor homoseksualiteit.

Ten slotte, en over zwangerschapsontwikkeling, is voorgesteld dat seksuele geaardheid is gerelateerd aan de immuunrespons van het lichaam van de moeder , wat op zijn beurt weer verband houdt met de ontwikkeling en activiteit van het Y-chromosoom (deze theorieën zijn van toepassing op het omgaan met het mannetje). Recent onderzoek heeft gesuggereerd dat een bepaalde reactie van het maternale lichaam op eiwitten geassocieerd met het chromosoom de waarschijnlijkheid zou verhogen dat het mannetje homoseksueel is, evenals verschillende medische complicaties.

4. Neurobiologische theorieën

In de jaren 90 deed de Amerikaanse neurobioloog Simon Levay verschillende onderzoeken waarin vergeleken de hersenstructuren van homoseksuele mannen en heteroseksuele mannen .

In een poging om de discriminatie van homoseksuele mannen te stoppen (hij was homoseksueel); de neurobioloog bood een reeks antwoorden die tot op heden nog steeds geldig en besproken zijn.

Volgens hun studies is er een verschil in de hypothalamus tussen heteroseksuele en homoseksuele mannen. Het is een knobbel die verantwoordelijk is voor de regulatie van het endocriene systeem, dat in het geval van homoseksuele mannen overeenkomsten heeft met de hersenen van heteroseksuele vrouwen. Aan deze onderzoeken zijn verschillende theorieën toegevoegd die bijvoorbeeld neurobiologische verschillen in de ontwikkeling van mannen en vrouwen suggereren.

5. Biologische diversiteit en seksuele dissidentie

In de context van de opening van verschillende wetenschappelijke en filosofische stromingen, en bijgevolg van verschillende sociale bewegingen die pleiten voor de erkenning van seksuele diversiteit, is de queer-theorie ontstaan. De laatste veronderstelt dat zowel geslacht als geslacht sociale constructies zijn (bijgevolg, seksuele geaardheid in brede termen, het is ook). Als zodanig genereren deze constructies een reeks normen, wensen en actiemogelijkheden; evenals praktijken van uitsluiting, segregatie en pathologisatie .

In dezelfde context heeft bioloog Joan Roughgarden de Darwiniaanse theorieën over seksualiteit overgenomen, maar omgedraaid. Hun onderzoek suggereert het bestaan van verschillende seksuele geslachten, en bevraagt het bestaan van een binair geslacht (dat wil zeggen, degene die vermindert tot de mogelijkheid om een man of een vrouw te zijn die voorrang geeft aan heteroseksualiteit). Dit laatste wordt niet alleen zichtbaar bij mensen maar ook bij veel intersekse diersoorten en soorten die de mogelijkheid hebben om gedurende hun hele leven biologische seks te veranderen.

6. Homoseksualiteit bij andere soorten

Aan het eind van de jaren 90 theoretiseert Bruce Bagemihl over seksueel gedrag bij dieren en stelt voor dat dit gedrag, in tegenstelling tot wat werd gedacht, verschillende vormen aanneemt, zelfs bij dieren die tot dezelfde soort behoren. Op basis van zijn onderzoeken meldt hij dat homoseksueel gedrag van dieren is zichtbaar in meer dan 500 soorten ; variërend van primaten tot wormen, inclusief vogels en zoogdieren van verschillende ecosystemen.

Dergelijk gedrag omvat copulatie, genitale stimulatie en, in het algemeen, seksueel tentoonstellingsgedrag tussen dieren van hetzelfde geslacht. Dezelfde auteur bespreekt de evolutionaire functies van homoseksualiteit en stelt voor dat ze niet voor alle soorten hetzelfde kunnen zijn.De kritiek op deze onderzoeken gaat in dezelfde zin, namelijk het vinden van reproductieve en evolutionaire voordelen van seksuele diversiteit van de biologische paradigma's; wat ook van invloed kan zijn op de diskwalificatie ervan.

Bibliografische referenties:

Bagemihl, B. (1999). Biologische uitbundigheid: dierlijke homoseksualiteit en natuurlijke diversiteit. St. Martin Press: VS.
Skorska, M., Blanchard, R., Vanderlaan, D.P. en Bogaert, A.F. (2017). Alleen mannelijke homo-kinderen: bewijs voor een laag geboortegewicht en hoge moederlijke miskraampercentages. Archives of Sexual Behavior, 46: 205-215.
Iemmola, F. & Camperio Ciani, A. (2009). Nieuw bewijs van genetische factoren die van invloed zijn op de seksuele geaardheid bij mannen: toename van de vrouwelijke vruchtbaarheid in de moederlijn. Archieven van seksueel gedrag. Springer Nederland, 38: 393-399.
Mattioli, G. (2009). De psychoanalytici vóór homoseksualiteit. Opgehaalde 6 juli 2018. Beschikbaar op //guillermomattioli.com/los-psicoanalistas-ante-la-homosexualidad/
Lantigua, I. (2005). Toen homoseksualiteit als een ziekte werd beschouwd. Elmundo.es. Opgehaalde 6 juli 2018. Beschikbaar op //www.elmundo.es/elmundosalud/2005/06/24/medicina/1119625636.html.
Roughgarden, J. (2004). Evolution's Rainbow: Diversity, Gender and Sexuality in Nature and People. Paperback: Los Angeles, Californië.
Adkins-Regan, E. (1999). Biologische uitbundigheid: dierlijke homoseksualiteit en natuurlijke diversiteit. Bioscience, Oxford. 49 (11): 926-82.