Antisociaal gedrag gezien vanuit de psychoanalyse

Als het gaat om het praten over de diepgaande en onbewuste motivaties van degenen die gruwelijke misdaden begaan, is psychoanalyse de hoeksteen van de disciplines die zich inzetten voor het zoeken naar antisociaal en gewelddadig gedrag.

Gewelddadig gedrag van de psychoanalyse

in de huidige we zullen de psychoanalytische benadering van enkele van de belangrijkste figuren van de psychoanalyse bekijken met betrekking tot antisociaal gedrag, proberen om een ​​beetje licht in deze complexe kwestie te brengen.

Sigmund Freud

De vader van de psychoanalyse Sigmund Freud probeerde de delinquenten te bestuderen door het in twee categorieën te verdelen, voornamelijk:

A) Daders van schuldgevoelens

In 1915 publiceerde Freud een artikel waarin hij verklaarde dat deze criminelen, hoe paradoxaal het ook mag lijken een schuldgevoel vertonen voorafgaand aan het misdrijf , reden waarom het tot de conclusie komt dat de voltrekking van zijn daad, voor het delinquente onderwerp, een paranormale opluchting vertegenwoordigt verbonden met de noodzaak om de vorige fout te verzachten. Met andere woorden, bij het begaan van de overtreding voldoet het onderwerp aan een behoefte aan zelfbestraffing vanuit een onbewust schuldgevoel (en dat komt volgens hem voort uit de oergeschuldheid in het Oedipus-complex: het doden van de vader om bij de moeder te blijven).

Voor Freud is schuld de ambivalente manifestatie van de instincten van leven en dood, omdat de schuld zou komen van de spanningen tussen het superego en de id die zich manifesteren in een latente behoefte om te worden gestraft. Het verduidelijkt ook dat alleen schuldgevoelens niet opduiken in het bewuste veld, maar vaak onderdrukt worden in het onbewuste.

B) Daders zonder schuldgevoelens

Zij zijn onderwerpen die ze hebben geen morele remmingen ontwikkeld of geloven dat hun gedrag gerechtvaardigd is voor hun strijd tegen de maatschappij (psychopathische en psychopathologische persoonlijkheden) met een duidelijke verzwakking van het super ego, of met een egostructuur die niet in staat is de agressieve impulsen en sadistische neigingen in de id te bewaren door verdedigingsmechanismen.

Het voegt ook twee kenmerken toe van de delinquent: egocentriciteit en een destructieve tendens, maar zegt ook dat er bij alle mensen een natuurlijke geaardheid of agressiviteit is als gevolg van narcisme.

Alfred Adler

Alfred Adler was een van de eerste studenten en dissident van Freuds theorieën, maker van de zogenaamde individuele psychologie . Plasma al zijn werk gebaseerd op drie belangrijke veronderstellingen: gevoelens van inferioriteit, impulsen van macht en de gevoelens van gemeenschap. Voor hem zijn gemeenschapsgevoelens die gevoelens van minderwaardigheid (die ook aangeboren en universeel zijn) verzachten en de impulsen van macht beheersen.

Adler benadrukt dat een sterk gevoel van inferioriteit, het streven naar persoonlijke superioriteit en een gebrekkig gemeenschapsgevoel altijd herkenbaar zijn in de fase voorafgaand aan de afwijking van het gedrag. Bovendien, de antisociale activiteit die is gericht tegen de naaste wordt vroegtijdig verworven voor die kinderen die in de verkeerde mening geloven dat alle anderen als objecten van hun verbondenheid kunnen worden beschouwd. Hun gevaarlijke gedrag zal afhangen van de mate van gevoel voor de gemeenschap. De delinquent bezit volgens Adler een overtuiging van zijn eigen superioriteit, een volgend en compenserend gevolg van zijn inferioriteit ten opzichte van de vroege jeugd.

Theodor Reik

Theodor Reik wijdde veel van zijn theorie en onderzoek aan crimineel gedrag. Een voorbeeld hiervan is zijn boek De psychoanalyse van criminal, waar Reik benadrukt dat er een gezamenlijke inspanning moet zijn tussen psychoanalytici en criminologen om de criminele feiten duidelijk te maken dat een van de meest effectieve manieren om de anonieme crimineel te ontdekken, het motief van de misdaad is.

Hij wees erop dat de criminele handeling de uitdrukking moet zijn van de mentale spanning van het individu, voortkomend uit zijn mentale toestand om de tevredenheid te vormen die aan zijn psychologische behoeften is beloofd. Volgens psychoanalytische concepten zijn er mechanismen van projectie bij misdaden: de crimineel vlucht uit zijn eigen geweten hoe hij het zou doen voor een externe vijand, die deze interne vijand naar buiten projecteert. Onder zulke druk vecht het criminele ego tevergeefs en de crimineel wordt zorgeloos en verraadt zichzelf in een soort van mentale dwang, waarbij hij fouten maakt die feitelijk door het onbewuste zijn bepaald.

Een voorbeeld hiervan is het onvermogen van een proefpersoon om zijn sporen achter te laten, maar integendeel, aanwijzingen achterlatend op de plaats delict. Een ander voorbeeld dat het onbekende verlangen van het zelf om zich over te geven aan gerechtigheid duidelijk maakt, zou de terugkeer van criminelen naar de plaats van de misdaad zijn.

Alexander en Staub

Voor deze auteurs elke man is van nature een crimineel en zijn aanpassing aan de maatschappij begint na de overwinning op het Oedipus-complex . Dus terwijl een normaal individu in de latentie komt om de echte criminele neigingen van zijn impulsen te onderdrukken en ze te sublimeren tot een pro-sociale betekenis, faalt de crimineel in deze aanpassing.

Hij stelt dat de neuroten en de criminelen gefaald hebben in hun vermogen om het probleem van hun relatie met het gezin op een sociale manier op te lossen. Terwijl de neuroticus symbolisch en door hysterische symptomen externaliseert, manifesteert de delinquent zich door zijn criminele gedrag. Een kenmerk van alle neurotici en de meeste criminelen is de onvolledige opname van het superego.

Sandor Ferenczi

Sandor Ferenczi observeerde via de psychoanalyse van verschillende anarchistische misdadigers dat het Oedipus-complex nog in volle evolutie was, het spreekt voor zich dat het nog niet was opgelost en dat zijn daden symboliseerden symbolisch een ontheemde wraak tegen primitieve tirannie of benauwend voor zijn vader. Hij constateert dat de crimineel nooit echt kan uitleggen wat hij heeft begaan, omdat hij voor hem altijd onbegrijpelijk is en zal blijven. De redenen die hij voor zijn wandaden geeft, zijn altijd complexe rationalisaties.

Voor Sandor bestaat de persoonlijkheid uit drie elementen: Ik instinctief, Ik echt en Ik sociaal (vergelijkbaar met het tweede Freudiaanse onderwerp: it, I en superego) wanneer het instinctieve zelf de boventoon voert in het onderwerp, zegt Ferenczi dat hij een echte crimineel is; Als het echte zelf zwak is, neemt de misdaad een neurotisch karakter aan en wanneer de zwakte zich uitdrukt gecentreerd op de hypertrofie van het sociale zelf, zijn er de misdaden als een resultaat van een schuldgevoel.

Karl Abraham

Discipel van Freud, betoogt Karl Abraham individuen met delinquente eigenschappen worden vastgelegd in de eerste orale sadistische fase : personen met agressieve kenmerken beheerst door het plezierprincipe (zoals we in een vorig artikel deelden, moeten antisociale persoonlijkheden kenmerken van orale agressiviteit projecteren in de test van de menselijke figuur van Machover).

Hij wees ook op overeenkomsten tussen oorlog en totemische festivals gebaseerd op het werk van zijn leraar, terwijl de hele gemeenschap samenkomt om dingen te doen die absoluut verboden zijn voor het individu. Ten slotte moet worden opgemerkt dat Abraham talloze onderzoeken heeft uitgevoerd om te trachten perversiteiten te begrijpen.

Melanie Klein

Melanie Klein ontdekte dat kinderen met sociale en antisociale neigingen degenen waren die de mogelijke vergelding van hun ouders als straf vreesden. Hij concludeerde dat het niet de zwakte van het superego is, maar de overweldigende strengheid van deze die verantwoordelijk is voor het karakteristieke gedrag van asociale en criminele mensen , dit als een resultaat van de onwerkelijke projectie van zijn vervolgende angsten en fantasieën in de vroege sadistische fase tegen zijn ouders.

Wanneer het kind erin slaagt om het onwerkelijke en destructieve imago los te maken dat het kind naar zijn ouders projecteert en het proces van sociale aanpassing wordt geïnitieerd door het introjectie van waarden en verlangens om de geprojecteerde agressieve fantasieën terug te betalen, hoe meer de neiging om zijn schuld te corrigeren voor de het valse beeld dat hij van de ouders had en hun creatieve vermogen groeide, zal het superego meer sussen; maar in gevallen waarin sterke superego-structuren de overhand hebben als gevolg van sterk sadisme en destructieve neigingen, zal er een sterke en overweldigende angst zijn voor wat het individu zich gedwongen voelt te vernietigen of te doden. We zien hier dat dezelfde psychologische wortels van persoonlijkheid zich kunnen ontwikkelen tot paranoia of criminaliteit.

Jacques Lacan

Zonder enige twijfel, Jacques Lacan is de meest prominente figuur in de huidige psychoanalyse . Wat de meeste geïnteresseerde Lacan in termen van criminologische kwesties, waren de misdaden gepleegd door psychotische paranoïden, waar wanen en hallucinaties de oorzaak van hun gedrag zijn. Voor Lacan is de agressieve drift die in de misdaad opkomt zo ontstaan, omdat de voorwaarde die als basis voor psychose dient, onbewust kan worden gezegd, wat betekent dat de intentionele inhoud die het in bewustzijn vertaalt, niet kan worden gemanifesteerd zonder een betrokkenheid bij de sociale eisen die door het onderwerp worden geïntegreerd, dat wil zeggen, zonder een camouflage van de samenstellende motieven van het misdrijf.

De objectieve kenmerken van het misdrijf, de keuze van het slachtoffer, de criminele effectiviteit, het ontketenen en de uitvoering ervan variëren voortdurend afhankelijk van de betekenis van de fundamentele positie. de criminele drive dat hij zich voordoet als de basis van paranoia, zou eenvoudig een onbevredigende abstractie zijn als het niet beheerst zou worden door een reeks correlatieve anomalieën van de gesocialiseerde instincten. De moord op de ander vertegenwoordigt alleen de poging om onszelf te vermoorden, juist omdat de ander ons eigen ideaal zou vertegenwoordigen. Het is de taak van de analist om de forcieve inhoud te vinden die de psychotische waanideeën veroorzaakt die tot moord leiden.

Erich Fromm

Humanistische psychoanalyticus, stelt hij voor dat destructiviteit verschilt van sadisme in de zin dat eerstgenoemde de verwijdering van het object voorstelt en zoekt, maar vergelijkbaar is voor zover het een gevolg is van isolatie en impotentie. Voor Erich Fromm, het sadistische gedrag is diep geworteld in een fixatie in het anale sadistische stadium . De analyse die door hem wordt uitgevoerd is van mening dat destructiviteit een gevolg is van existentiële angst.

Naast Fromm kan de verklaring van destructiviteit niet worden gevonden in termen van dierlijk of instinctief erfgoed (zoals voorgesteld door Lorenz, bijvoorbeeld), maar moet worden begrepen in termen van de factoren die de mens onderscheiden van andere dieren.

Bibliografische referenties:

• Marchiori, H. (2004). Criminal Psychology. 9e editie. Redactie Porrúa.
• Fromm, E. (1975). Anatomie van menselijke destructiviteit. 11e editie. Redactie XXI eeuw.

2016 Personality Lecture 06: Freud: An Overview (Maart 2024).