Antinatalisme: de stroom tegen de geboorte van meer menselijke wezens
Al eeuwenlang het idee van laat nakomelingen achter en maak de samenleving waarin je woont uit Het is gezien als iets goeds.
De laatste tijd wordt het echter steeds populairder om te denken dat het hebben van kinderen ongewenst is, niet alleen voor de demografische problemen in verband met overbevolking, maar voor een soort van nihilisme en vitaal pessimisme dat nauw verband houdt met een overtuiging: de Menselijke soorten moeten ophouden te bestaan. Het gaat over anti-natalisme .
Wat is antinatalisme?
Antinatalisme is een ideologie van waaruit de geboorte van meer mensen wordt gezien als een politiek, ethisch of sociaal probleem. Fundamenteel wordt vanuit deze ideologische positie aangemoedigd om geen nakomelingen achter te laten of op enige manier te reproduceren.
Het is dus geen beweging die tegen het geslacht ingaat of gunstig is voor zelfmoord; eenvoudig, het wordt verdedigd dat de menselijke bevolking moet vervallen of zelfs verdwijnen vanwege natuurlijke oorzaken, zodra het het punt bereikt heeft waar geen mensen meer geboren worden.
De oorsprong van deze filosofie
De eerste anti-natalisten verschenen in de 19e eeuw met de publicatie van de werken van Thomas Malthus , die de aanwezigheid van demografische crises ontdekte die door de decompensatie tussen beschikbare middelen en hoeveelheid bevolking werd geproduceerd.
Antinatalisme was dus een positie die nauw verbonden was met de economie. Met de ontwikkeling van het existentialisme werd dit idee echter getransformeerd in iets dat deel uitmaakte van een levensbeschouwing.
Het pessimistische anti-natalisme
Antinatalisten die in de twintigste eeuw verschenen, in tegenstelling tot de vorige, dronken van een filosofisch principe, niet economisch. Ze gingen uit van de fundamentele vraag over wat de zin van het leven is en concludeerden dat, op dezelfde manier waarop we ervoor kunnen kiezen om ons leven de moeite waard te maken door een betekenis te creëren voor ons eigen bestaan, het ook legitiem is om te veronderstellen dat we anderen niet moeten dwingen om te bestaan en dergelijke beslissingen te nemen , wat veel pijn kan veroorzaken.
Dus het antinatalisme dat drinkt van het existentialisme vertrekt van het idee dat leven niet wezenlijk beter is dan het niet te doen, en dat zelfs het feit van het creëren van leven bekritiseerd kan worden. Op de een of andere manier houden antinatalisten rekening met de slechtst mogelijke situatie (een situatie waarin een minderheid hun leven de moeite waard kan maken) en consistent handelt bij het beoordelen of het hebben van kinderen goed of slecht
Vermijd mogelijk lijden
Momenteel komt dit type antinatalisme tot uiting in mensen of koppels die besluiten geen kinderen te krijgen om niet de mogelijkheid te geven om een ongelukkige zoon of dochter te hebben. Het komt ook tot uiting in het werk van schrijver en docent David Benatar: Better Never to Have Been.
Deze posities hebben veel te maken met hoe we de kwaliteit van het leven van onze samenlevingen waarnemen of hoe we beoordelen hoe goed of slecht anderen zich gedragen: hoeveel ze elkaar helpen, hoe ze liegen, enz. Het zijn geen beslissingen die op een introspectieve manier worden genomen , maar rondkijken en nadenken over de vraag of de plek waar je woont geschikt is om leven naar de wereld te brengen.
misantropie
Een andere variant van de manier van denken in verband met antinatalisme is gebaseerd op misantropie. Het idee hier is niet gebaseerd op een rationele economische of politieke beslissing, maar moreel; als onderdeel van het idee dat de mens verachtelijk is of in ieder geval iets dat tegengesteld is aan het goede, het logische is om te verdedigen dat er geen geboorten meer zijn .
Deze manier van denken is gebruikt zowel in politieke bewegingen gelinkt aan animalisme en veganisme als in milieugroepen , hoewel de invloed ervan zeer beperkt is. Het doel is om alle goede dingen die in de natuur voorkomen te beschermen, om te voorkomen dat de mens het kan bederven, of de ecosystemen van de planeet te vernederen of door dierlijke uitbuiting.
Bijvoorbeeld de Vrijwillige Menselijke Uitsterven Beweging is een voorbeeld van extreme anti-natalisme gemotiveerd door redenen die verband houden met environmentalism: het wordt aangeboden als een organisatie waarin inspanningen worden gecoördineerd om de menselijke populatie te laten afnemen totdat het verdwijnt, waardoor de natuur wordt bevrijd van de invloed van de beschaving.
- Misschien ben je geïnteresseerd: ben je een misantroop? 14 trekken en attitudes van deze mensen
Levensfilosofie of wanorde?
De radicale ideeën van sommige antinatalisten kunnen ervoor zorgen dat veel mensen zich afvragen of dit allemaal deel uitmaakt van een psychische stoornis. De waarheid is dat nee: antinatalisme is eenvoudigweg een ongewone ideologie en komt niet voort uit wanen of hallucinaties; Antinatalisten zijn meestal mensen met goede training en met behoud van geestelijke vermogens , zoals elk ander collectief.
In die zin is het doen alsof ze hun denken toeschrijven aan een psychische aandoening eerder een poging om hun meningen te minimaliseren door stigmatisering voor politieke doeleinden.
Antinatalisme heeft echter te maken met geestelijke gezondheid, want waar het voorkomt, is het heel goed mogelijk om een moeilijk ongemak te ervaren en een beslist psychologisch karakter; Immers, anti-natalisten die niet om Malthusiaanse redenen zijn, bestaan omdat ze ongemak ervaren dat ze anderen niet willen. Daarvoor, deze uitgekiende gedachtevormen en dus gekoppeld aan abstracte ideeën vormen een uitdaging dat moet worden benaderd vanuit de wereld van psychotherapie.
