De theorie van kennis van Aristoteles, in 4 sleutels
In de geschiedenis van de filosofie is Aristoteles theorie van kennis een van de belangrijkste intellectuele ingrediënten in de constructie van de westerse cultuur. Sterker nog, hoewel we nog nooit van deze wijze Griek hebben gehoord (hoe moeilijk dit ook moge zijn), zonder ons te realiseren dat zijn filosofische werken de manier waarop we denken beïnvloeden.
Vervolgens zullen we zien Waaruit bestaat de theorie van kennis van Aristoteles? , een manier om de manier te begrijpen waarop onze intellectuele activiteit wordt gevormd.
- Gerelateerd artikel: "De 100 beste zinnen van Aristoteles"
De theorie van kennis van Aristoteles
Dit zijn de belangrijkste elementen die de theorie van kennis van Aristoteles structureren. We mogen echter niet vergeten dat er veel verklarende hiaten in zitten, deels omdat het in de tijd van deze denker niet gebruikelijk was om veel filosofische systemen te ontwikkelen.
1. Het primaat van de zintuigen
Volgens Aristoteles 'theorie van kennis zijn de zintuigen het beginpunt van elke vorm van kennis. Dit betekent dat alle informatie die intellectuele activiteit kan opwekken vervat zit in de "onbewerkte" sensorische gegevens die ons lichaam binnenkomen via de ogen, oren, geur, enz.
In die zin is het Aristotelische denken duidelijk verschillend van de ideeën van Plato, voor wie wat ons omringt niet gekend kan worden en ook geen significante intellectuele activiteit kan genereren, aangezien het materiaal is veranderbaar en verandert voortdurend .
- Misschien ben je geïnteresseerd: "Hoe zijn psychologie en filosofie gelijk?"
2. Het creëren van concepten
Zoals we hebben gezien, begint het proces van kennisverwerving met sensorische stimuli. Tot deze fase is het proces echter gelijk aan wat volgens deze filosoof plaatsvindt in de geest van andere vormen van dierlijk leven. Deze kennis is gevoelig en niet exclusief voor de mens.
Het proces van behoorlijk menselijke cognitie, volgens Aristoteles 'theorie van kennis, begint met de manier waarop we sensorische gegevens uitwerken om tot meer abstracte conclusies te komen dan wat we hebben gezien, gehoord, aangeraakt, geroken of geproefd. Om dit in de eerste plaats gezond verstand verenigt de eigenschappen van het object of de entiteit dat we waarnemen om een "mentaal beeld" ervan te creëren, dankzij ons fantasierijke vermogen.
Dus, hoewel alles begint met de perceptuele indruk, is het noodzakelijk dat deze informatie door een reeks mentale mechanismen gaat. Hoe is het gedaan?
3. Weten is identificeren
Zoals Aristoteles toegeeft dat de werkelijkheid bestaat uit veranderende elementen, voor hem is weten betekent weten wat elk ding is . Dit identificatieproces bestaat uit het herkennen van de efficiënte oorzaak, het formele, het materiële en het finale. Dit zijn allemaal mogelijkheden die voor Aristoteles in de materie liggen en die ons in staat stellen om alles te begrijpen en in wat het zal worden getransformeerd.
De combinatie van verbeelding en geheugen maakt ons niet alleen een beeld van wat we hebben ervaren door de zintuigen, maar geeft ons ook een eerste stuk gebaseerd op wat we kunnen begrijpen wat de mogelijkheden van elk ding zijn , op welke manier het is en hoe het verandert. Dankzij dit weten we bijvoorbeeld dat een boom uit een zaadje kan komen, en ook dat een deel van de boom kan worden gebruikt om huizen en boten te bouwen.
dus, uit de indrukken die de zintuigen achterlaten, creëren we abstracties . Deze abstracties zijn geen weerspiegeling van een realiteit die bestaat uit zuivere ideeën, zoals Plato geloofde, maar zijn representaties van eigenschappen die zich bevinden in materiële elementen die de fysieke realiteit vormen.
4. Het creëren van universalia
Parallel aan de creatie van het beeld genereren we een universeel van dat idee, dat wil zeggen, het concept dat we niet alleen zullen toepassen op wat we hebben gezien, gehoord, aangeraakt en geproefd, maar ook op andere hypothetische elementen waarmee we niet in direct contact zijn gekomen aan de ene kant, en aan anderen die we niet eerder hadden gezien, aan de andere.
Voor Aristoteles het proces waardoor vanuit de indruk het universum wordt gecreëerd is gemaakt door iets dat hij "agentbegrip" noemt , terwijl de herkenning van het universele in de nieuwe vormen van zintuiglijke stimuli wordt uitgevoerd door 'geduldig begrip'.
Een intellectuele erfenis die ons vandaag nog steeds raakt
Aristoteles is en is geweest een van de meest herinnerde Griekse filosofen in de geschiedenis , en niet zonder reden. De invloeden van zijn denken zijn nog steeds aanwezig, meer dan twee millennia na zijn geboorte.
De reden? Samen met Plato heeft zijn werk in de epistemologische filosofie de basis gelegd voor de Westerse cultuur beïnvloed door het christendom, dat in de middeleeuwen zijn verklaringen over de natuur verwoorde met behulp van de ideeën van deze denker.
Tegenwoordig zijn de invloeden van de kerk niet meer zo berucht, maar veel elementen die werden gebruikt om hun doctrine vorm te geven, zijn nog steeds van toepassing en het denken van Aristoteles is er een van. In feite, sinds de Renaissance, terwijl het begon te worden ondervraagd dat kennis werd onthuld door God, werden de principes van Aristoteles ook versterkt, tot het punt van het maken van een van de belangrijkste stromingen van de filosofie, zoals empirie , was volledig verschuldigd aan de werken van de Griek.
