Neuronen in een spiegel: de constructie en het begrip van de beschaving
Neuronen in een spiegel
Jaren geleden gebeurde toevallig een van de belangrijkste ontdekkingen in de geschiedenis van de neurowetenschappen die ons concept van hersenfuncties veranderde: spiegelneuronen. de Neuronen in een spiegel ze nemen deel aan processen zoals het leren van complex gedrag door observatie (ook wel plaatsvervangend leren genoemd) en het begrijpen van het gedrag van anderen door middel van empathie.
Aldus is het onderzoek van deze neuronen een van de fundamentele pijlers geworden om fenomenen te begrijpen, zoals de betrokkenheid van empathie bij de ontwikkeling van sociale vaardigheden, de constructie van culturele schema's en hoe deze wordt overgedragen door generaties en hoe Gedragingen worden gegenereerd op basis van het begrijpen van gedrag.
Serendipiteit: de onverwachte ontdekking van spiegelneuronen
In het jaar 1996 werkte Giacomo Rizzolatti samen met Leonardo Fogassi en Vottorio Gallese in het onderzoek naar het functioneren van motorneuronen in de frontale cortex van de makaak tijdens het uitvoeren van de beweging van de handen bij het grijpen of stapelen van objecten. Voor hun onderzoek gebruikten ze elektroden die werden geplaatst in de gebieden waar deze motorneuronen zich bevinden, waarbij ze registreren hoe ze werden geactiveerd terwijl de aap gedrag vertoonde zoals het grijpen van stukken voedsel.
Rizzolatti onthoud dat "toen Fogassi, naast een fruitboom, een banaan nam, we opmerkten dat sommige neuronen van de aap reageerden, maar: hoe kon dit gebeuren als het dier niet bewogen was? Eerst dachten we dat het een fout was in onze meettechniek of misschien een defect van de apparatuur, dan hebben we gecontroleerd of alles goed werkte en dat de neuronreacties plaatsvonden elke keer dat we de beweging herhaalden, terwijl de aap het waarnam. "Dus, zoals al veel gebeurd is met veel andere ontdekkingen, de spiegelneuronen werden toevallig gevonden, a serendipiteit .
Wat zijn spiegelneuronen?
de Neuronen in een spiegel ze zijn een soort neuronen die worden geactiveerd bij het uitvoeren van een actie en wanneer diezelfde actie wordt waargenomen uitgevoerd door een ander individu. Het zijn neuronen die zeer gespecialiseerd zijn in het begrijpen van het gedrag dat anderen uitvoeren, en het niet alleen begrijpen vanuit het intellectuele perspectief, maar ons ook toestaan om contact te maken met de emoties die zich in de ander manifesteren. Zozeer zelfs dat we ons op deze manier volledig ontroerd voelen door een prachtige liefdesscène te observeren in een film, zoals de passionele kus tussen twee mensen.
Of, integendeel, om verdrietig te zijn bij het observeren van veel van de scènes die dagelijks nieuws of kranten ons laten zien over onaangename situaties die mensen ervaren, zoals oorlogen of natuurrampen in regio's van de wereld. Wanneer we zien dat iemand lijdt of pijn voelt, helpen neuronen in een spiegel ons de gezichtsuitdrukking van die persoon te lezen en ons in het bijzonder dat leed of die pijn te laten voelen.
Het verbazingwekkende aan neuronen in een spiegel, is dat het een ervaring is zoals simulatie in de virtuele realiteit van de actie van de andere persoon . Op deze manier zijn spiegelneuronen nauw verbonden met imitatie en emulatie. Omdat de hersenen het imago van iemands gedrag moeten imiteren, moeten ze het perspectief van die andere persoon kunnen aannemen.
Wat is het belang van spiegelneuronen?
Het kennen van de werking van dit systeem van gespecialiseerde neuronen in het begrijpen van het gedrag van anderen is van groot belang, omdat het ons in staat stelt hypotheses te maken om vele sociale en individuele verschijnselen te onderzoeken en te begrijpen. En als ik het over deze verschijnselen heb, dan verwijs ik niet alleen naar wat er nu gebeurt, maar ook naar hoe de vaardigheden en bekwaamheden die we vandaag hebben, zoals het gebruik van hulpmiddelen, werden geïnitieerd en ontwikkeld doorheen de geschiedenis van de evolutie van de mens. , de taalgebruik en overdracht van kennis en gewoonten die vandaag de basis vormen van onze culturen.
Het begin van de beschaving
Dit is waar we de bijdragen van de neuroloog uit India vinden V. S. Ramachandrán , die de relevantie van spiegelneuronen verdedigt in het begrijpen van het begin van de beschaving. Om het te begrijpen, moeten we 75.000 jaar geleden teruggaan in de tijd, een van de belangrijkste momenten in de menselijke evolutie, waar de plotselinge verschijning en snelle uitbreiding van een reeks vaardigheden plaatsvond: het gebruik van gereedschap, vuur, schuilplaatsen en natuurlijk, taal, en het vermogen om te lezen wat iemand denkt en het gedrag van die persoon te interpreteren. Hoewel het menselijk brein zijn huidige omvang bijna 300 of 400 duizend jaar geleden had bereikt, duurde het tot 100.000 jaar geleden dat deze vermogens verschenen en zich verspreidden.
Op deze manier overweegt Ramachandran dat 75.000 jaar Dit geavanceerde systeem van spiegelneuronen kwam naar voren dat het mogelijk maakte het gedrag van andere mensen na te bootsen en te imiteren. Daarom, toen een lid van de groep iets per ongeluk ontdekte, zoals het gebruik van vuur of een bepaald type gereedschap, in plaats van geleidelijk te verdwijnen, verspreidde het zich snel, horizontaal, door de populatie en werd het verticaal doorgegeven door de generaties.
Op deze manier kunnen we zien dat mensen een kwalitatieve en kwantitatieve sprong maken in hun evolutie, omdat door observeringsleren, navolging en gedragsimitatie mensen menselijke gedragingen kunnen verwerven die andere soorten duizenden jaren duren. jaren om te ontwikkelen. Dit is hoe Ramachandran het volgende voorbeeld illustreert van hoe dit gebeurt: "Een ijsbeer zal duizenden generaties (misschien 100.000 jaar) nodig hebben om de vacht te ontwikkelen, maar een mens, een kind, kan zien dat hun ouders Ze doden een ijsbeer, villen hem af en plaatsen de huid op zijn lichaam, en leren hem in één stap. Wat de ijsbeer 100.000 jaar nodig had om te leren, hij leert het een paar minuten. En als hij dit eenmaal heeft geleerd, breidt hij zich uit naar geometrische verhoudingen binnen een populatie. " Dit is de basis om te begrijpen hoe cultuur en beschaving begonnen en ontwikkeld zijn. De imitatie van complexe vaardigheden is wat we cultuur noemen en is de basis van de beschaving.
De beschaving begrijpen - Het paradigma van de wetenschap uitbreiden
Door deze hypothese ontwikkeld door Ramachandran kunnen we veel van de sociale verschijnselen begrijpen die zich in onze culturen voordoen, evenals het besef waarom we in wezen sociale wezens zijn. De ontdekking van spiegelneuronen opent een ruimte voor de relatie tussen de neurowetenschappen en de geesteswetenschappen, waarbij relevante kwesties met betrekking tot leiderschap, menselijke relaties, cultuur en de overdracht aan de hand van generaties van gewoonten die onze cultuur vormen, aan de orde worden gesteld .
Door spiegelneuronen te blijven onderzoeken, kunnen we niet alleen het wetenschappelijke paradigma uitbreiden om de culturele en sociale verschijnselen te begrijpen, maar ons ook helpen therapeutische methoden te ontwikkelen op het gebied van psychologie en psychiatrie die effectiever kunnen zijn .
Het menselijk brein blijft een onbekende en brengt vele mysteries met zich mee over hoe het globaal werkt, maar we komen steeds dichter bij het begrijpen van de complexe processen die menselijke wezens identificeren. Via onderzoeken als deze kunnen we conclusies trekken die van reductionisme naar een meer accurate en globale visie gaan, met als doel te begrijpen waarom we zijn zoals we zijn en de invloed van hersenprocessen in de samenleving en hoe cultuurvormen onze hersenen.
Zoals hij zei Antonio Damassio in zijn boek "De discard-fout ”:
"Ontdekken dat een bepaald gevoel afhankelijk is van de activiteit van verschillende specifieke hersenstelsels die interageren met verschillende organen van het lichaam, vermindert niet de toestand van dat gevoel als een menselijk fenomeen." Noch de angst, noch de verheffing die liefde of kunst kan bieden gedevalueerd door enkele van de ontelbare biologische processen te kennen die ze maken zoals ze zijn, zou het andersom moeten zijn: ons vermogen om te verbazen zou moeten toenemen in het aangezicht van de ingewikkelde mechanismen die dergelijke magie mogelijk maken ”.
