Het Westermarck-effect: het gebrek aan verlangen naar jeugdvrienden

Er zijn veel mensen die willen weten welke kenmerken en gedragsstijlen persoonlijke aantrekkingskracht vergroten, maar minder mensen proberen ook dingen te weten over de factoren die elke mogelijkheid tot aantrekking doden.

Daarom is het niet vreemd dat er zo weinig over bekend is Westermarck-effect , een hypothetisch psychologisch fenomeen volgens welke de mens voorbestemd is om geen seksueel verlangen te voelen naar mensen met wie we voortdurend in onze vroege kinderjaren relaties onderhouden, ongeacht of ze verwanten zijn of niet.

Waarom kan deze merkwaardige trend voorkomen? De verklaringsvoorstellen die veel onderzoekers schuifelen om de kwestie van het Westermarck-effect op te lossen, hebben te maken met het fenomeen incest .

Incest, universeel taboe

In alle huidige samenlevingen zijn er taboes, dat wil zeggen, gedrag en ideeën die sociaal niet worden geaccepteerd om redenen die, althans gedeeltelijk, met de dominante moraal te maken hebben of de religieuze overtuigingen die verband houden met die cultuur. Voor sommige van deze taboes, zoals opzettelijke doodslag of kannibalisme, is het gemakkelijk om ze onhandig te vinden vanuit een pragmatisch gezichtspunt, want als ze gegeneraliseerd worden, kunnen ze de sociale orde destabiliseren en een escalatie van geweld veroorzaken, onder andere.

Er is echter een algemeen taboe dat we in vrijwel alle culturen in de geschiedenis kunnen vinden, maar waarvan het verbod moeilijk te rechtvaardigen is: de incest.

Houd dit in gedachten, Veel onderzoekers hebben gevraagd wat de oorsprong is van de alomtegenwoordige afwijzing die alles genereert met betrekking tot familierelaties . Van alle hypotheses is er een die de afgelopen decennia aan kracht heeft gewonnen en die gebaseerd is op een psychologisch effect op basis van de combinatie van genetische integriteit en aangeleerd gedrag. Dit is de hypothese van het Westermarck-effect.

Kwestie van kansen

Edvard Alexander Westermarck was een Finse antropoloog geboren in het midden van de negentiende eeuw en bekend om zijn theorieën over huwelijk, exogamie en incest. Met betrekking tot het laatste, Westermarck stelde het idee voor dat het vermijden van incest het product is van natuurlijke selectie . Voor hem zou het vermijden van reproductie van familieleden deel uitmaken van een aanpassingsmechanisme dat we in de genen hebben en dat zich onder de bevolking zou hebben verspreid vanwege het voordeel van dit gedrag in evolutionaire termen.

Omdat de nakomelingen die zijn geboren uit incest ernstige gezondheidsproblemen kunnen hebben, zou de selectie in onze genetica een mechanisme hebben gevormd om afkeer ervoor te hebben, wat op zichzelf een aanpassingsvoordeel zou zijn.

Uiteindelijk geloofde Westermarck dat natuurlijke selectie de seksuele neigingen van onze hele soort heeft gevormd door relaties tussen naaste familieleden te voorkomen.

Onderdrukking van seksuele aantrekking om incest te voorkomen

Maar hoe zou natuurlijke selectie doen om incestvermijdingsgedrag te bevorderen? Er is tenslotte geen enkele eigenschap waarmee we broeders en zusters met het blote oog kunnen herkennen. Volgens Westermarck heeft evolutie besloten statistieken op te stellen om een ​​mechanisme van afkeer tussen familieleden te creëren. Omdat mensen die in de eerste levensjaren dagelijks worden gezien en tot dezelfde omgeving behoren, vele mogelijkheden hebben om verwant te zijn, is het criterium dat dient om seksuele aantrekking te onderdrukken het bestaan ​​of niet van nabijheid in de kindertijd.

Deze aanleg om zich niet aangetrokken te voelen door de mensen waarmee we periodiek in contact komen tijdens de eerste momenten van ons leven, zou van genetische basis zijn en zou een evolutionair voordeel veronderstellen; maar als gevolg hiervan we zouden ook geen seksuele interesse hebben in oude jeugdvriendschappen .

De anti - Oedipus

Om een ​​beter begrip te krijgen van het mechanisme waardoor het Westermarck-effect wordt gearticuleerd, is het nuttig om deze hypothese te vergelijken met de ideeën over incest die door Sigmund Freud zijn voorgesteld.

Freud identificeerde het taboe van incest als een sociaal mechanisme om het seksuele verlangen naar naaste familieleden te onderdrukken en zo het "normale" functioneren van de samenleving mogelijk te maken. Het Oedipus-complex zou volgens hem de manier waarop het onderbewustzijn deze slag past, gericht tegen de seksuele neigingen van het individu , waaruit volgt dat het enige dat de praktijk van incest maakt iets is dat wordt gegeneraliseerd, is het bestaan ​​van taboes en de bijbehorende straffen.

De opvatting van de bioloog over het Westermarck-effect, Woont rechtstreeks in tegen wat wordt voorgesteld in het Oedipus-complex , omdat in de verklaring van de feiten het taboe niet de oorzaak is van de seksuele afwijzing, maar de consequentie.Dit is wat sommige evolutionaire psychologen het idee geven dat het een evolutie is, in plaats van een cultuur, die door onze mond spreekt als we onze mening geven over incest.

Enkele studies over het Westermarck-effect

Het voorstel van het Westermarck-effect is erg oud en is begraven door een stroom van kritiek afkomstig van antropologen en psychologen die de belangrijke rol van geleerd gedrag en culturele dynamiek in seksualiteit verdedigen. Echter, beetje bij beetje heeft het zijn hoofd opgestoken totdat voldoende bewijsmateriaal in zijn voordeel is verzameld.

Wanneer we het hebben over het bewijs dat de Westermarck-hypothese versterkt, is het eerste geval dat genoemd wordt gewoonlijk dat van J. Sheper en zijn onderzoek naar de inwonerspopulatie in kibboets (communes gebaseerd op de socialistische traditie) van Israël, waarin veel niet-verwante kinderen samen worden opgevoed. Hoewel de contacten tussen deze kinderen constant zijn en langer duren tot ze volwassen zijn, concludeerde Sheper dat de gelegenheden waarin deze mensen geslachtsgemeenschap krijgen zijn zeldzaam op een bepaald moment in hun leven zal het veel waarschijnlijker zijn dat ze met anderen zullen trouwen.

Andere interessante voorbeelden

Sinds de publicatie van het artikel van Sheper is kritiek geuit op de methodologie die wordt gebruikt om seksuele aantrekking te meten zonder interferentie met culturele of sociologische factoren, maar veel andere studies die de hypothese van het Westermarck-effect versterken, zijn ook gepubliceerd.

Een onderzoek op basis van eerdere bevraging van de Marokkaanse bevolking toonde bijvoorbeeld aan dat het feit dat je een nauwe en voortdurende relatie hebt met iemand tijdens de vroege kinderjaren (ongeacht of ze verwant zijn of niet) het veel waarschijnlijker maakt dat ze bij volwassenheid zullen voel een afkeer van het idee om met deze persoon te trouwen.

Gebrek aan aantrekkingskracht aanwezig zelfs in 'Westermarck-huwelijken'

Bovendien, in gevallen waarin twee mensen die samen zijn grootgebracht zonder bloed te hebben gedeeld, gehuwd zijn (bijvoorbeeld door het opleggen van volwassenen), neigen om nakomelingen niet te laten wegens misschien gebrek aan aantrekkelijkheid . Dit is gevonden in Taiwan, waar er traditioneel een gewoonte is geweest bij sommige families om de bruid te laten opgroeien in het huis van de toekomstige echtgenoot (huwelijk). Shim-pua).

Het taboe is gekoppeld aan de voortgezette coëxistentie

Evolutionaire psycholoog Debra Lieberman hielp ook de hypothese van het Westermarkt-effect versterken door een onderzoek waarin ze een aantal mensen vroeg een vragenlijst in te vullen. Dit bestand bevatte vragen over zijn familie en presenteerde ook een reeks afkeurenswaardige acties, zoals het gebruik van drugs of moord. Vrijwilligers moesten ordenen volgens de mate waarin ze zich slecht voelden, van meer tot minder moreel verwerpelijk, zodat ze in een soort van rangorde zouden worden geplaatst.

In de analyse van de verkregen gegevens, Lieberman hij ontdekte dat de hoeveelheid tijd doorgebracht met een broer of zus tijdens de kindertijd positief correleerde met de mate waarin incest werd veroordeeld . In feite zou kunnen worden voorspeld in welke mate een persoon incest zou veroordelen alleen al door de mate van blootstelling aan een broer of zus in het jeugdstadium te zien. Noch de houding van de ouders, noch hun mate van verwantschap met de broer of zus (adopties werden ook in aanmerking genomen) hadden een significante invloed op de intensiteit van de afwijzing van deze praktijk.

Veel twijfels moeten worden opgelost

We weten nog steeds heel weinig over het Westermarck-effect. Het is in de eerste plaats onbekend of het een neiging is die bestaat in alle samenlevingen van de planeet, en of deze al dan niet gebaseerd is op het bestaan ​​van een gedeeltelijk genetische eigenschap. Natuurlijk, het is niet bekend welke genen betrokken kunnen zijn bij het functioneren ervan of en als het zich anders manifesteert bij mannen en vrouwen.

De antwoorden over de psychologische en universele neigingen die kenmerkend zijn voor onze soort, zoals altijd, worden verwacht. Slechts tientallen jaren van onafgebroken onderzoek kan deze aangeboren predisposities aan het licht brengen, begraven in ons lichaam onder duizenden jaren van aanpassing aan de omgeving.

Bibliografische referenties:

• Bergelson, V. (2013). Vice is Nice, maar Incest is de beste: het probleem van een morele taboe. Criminal Law and Philosophy, 7 (1), pp. 43 - 59.

• Bittles, A.H. (1983). De intensiteit van menselijke inteeltdepressie. Gedrags- en hersenwetenschappen, 6 (1), pp. 103-104.

• Bratt, C.S. (1984). Inceststatuten en het fundamentele huwelijksrecht: is Oedipus vrij om te trouwen? Family Law Quarterly, 18, pp. 257-309.

• Lieberman, D., Tooby, J. and Cosmides, L. (2003). Heeft moraliteit een biologische basis? Een empirische test van de factoren die morele sentimenten beheersen met betrekking tot incest. Proceedings van de Royal Society of London: Biological Sciences, 270 (1517), pp. 819-826.

• Shepher, J. (1971). Mate-selectie bij kibbutz-adolescenten en volwassenen van de tweede generatie: incestvermijding en negatieve imprinting. Archives of Sexual Behavior, 1, pp. 293-307.

• Spiro, M.E. (1958). Kinderen van de Kibboets. Cambridge: Harvard University Press. Aangehaald in Antfolk, J., Karlsson, Bäckström, M. en Santtila, P. (2012).Afschuw opgewekt door incest van derden: de rol van biologische verwantschap, co-residentie en familierelatie. Evolutie en menselijk gedrag, 33 (3), pp. 217-223.

• Talmon, Y. (1964). Mate-selectie op collectieve nederzettingen. American Sociological Review, 29 (4), blz. 491-508.

• Walter, A. (1997). De evolutionaire psychologie van partnerkeuze in Marokko. Human Nature, 8 (2), pp. 113 - 137.

• Westermarck, E. (1891). De geschiedenis van het menselijke huwelijk. Londen: Macmillan. Aangehaald in Antfolk, J., Karlsson, Bäckström, M. en Santtila, P. (2012). Afschuw opgewekt door incest van derden: de rol van biologische verwantschap, co-residentie en familierelatie. Evolutie en menselijk gedrag, 33 (3), pp. 217-223.

• Wolf, A. (1970). Jeugdvereniging en seksuele aantrekkingskracht: een verdere test van de Westermarck-hypothese. American Anthropologist, 72 (3), pp. 503 -515.

The Oedipus Complex (April 2024).