De elementaire therapeutische vaardigheden in de gestalttherapie
Ik herinner me de verschillende interventies die ik heb kunnen uitvoeren in verschillende workshops en therapeutische processen, met name die welke betrekking hadden op het vaststellen van rollen. Ik wil nadenken over de belangrijke rol van therapeutisch luisteren, met name de Gestalt luisteren .
Observaties en analyses die me veel conclusies hebben opgeleverd over de rol die het in deze dubbele richting speelt over het zelf dat elke therapeut zoekt: naar binnen en naar buiten.
Meer weten: "Gestalttherapie: wat is het en op basis van welke principes het is gebaseerd"Enkele concepten verduidelijken
Intern luisteren
de intern luisteren , omdat het vermogen tot ondervraging door zelfobservatie niets meer is dan de deugd van naar binnen kijken, ons in staat stellen om onszelf te worden en aandacht te schenken aan die processen die in gevestigde communicatie worden gewekt.
En het is dat, hoewel "beschikbaar zijn voor de ander niet betekent dat je ons vergeet" (Peñarrubia, 2012), de harde zelfkritiek, die voortkomt uit het 'in de schijn blijven' in therapie - net als de aandacht van het zelf in het experiëntiële proces - vergeet dat de Gestaltisten niet alleen aandacht schenken aan wat er met de ander gebeurt, maar ze moeten ook in gedachten houden (bewust worden) van wat er op dat moment met hen gebeurt (in het hier en nu).
Interieur luisteren
Deze luister naar binnen , waarvan we aanvankelijk dachten dat het de volledige aandacht van de patiënt zou belasten, maakt plaats voor een vriendelijkere versie, die de voortreffelijkheid van zijn methode als begeleiding illustreert, zonder in de aandacht van onze gesprekspartner te hoeven komen.
Parafraseren van J.B. Enright (1973) is een voorbeeld van deze nieuwe visie en het bewustzijn van het bovengenoemde: "Om een geschikte klinische taak uit te voeren, moeten professionals in de geestelijke gezondheidszorg toegang hebben tot de stroom van hun innerlijke ervaring." Het eerste en meest subtiele teken voor om de angst, de vijandigheid ... van de ander te begrijpen, is het bewustzijn van een vergelijkbare of complementaire toestand in zichzelf ".
Extern luisteren
Wat betreft de extern luisteren , hij vergeet dat belangrijker dan luisteren naar wat er gezegd wordt, is om te ontcijferen hoe hij het zegt. Het is gebruikelijk om te zien hoe het luisteren naar verbale inhoud belangrijk is (blijk gegeven van ons vermogen om opnieuw te luisteren met de herhaling van wat we hebben bijgewoond met de grootst mogelijke trouw: woorden en tekstuele thema's overgedragen), maar nog belangrijker is het luisteren naar de non-verbale inhoud.
En in mijn ervaring met groepsdynamica, maar we ontwikkelen aandacht en concentratie op woorden en problemen, degraderen we de gebaren, de tonen van stem, de lichaamshouding, die, meer dan woorden, ons meer eerlijke informatie geven dan hun vertelling in zinnen.
Dit toont ongetwijfeld aan dat een goede therapeut zich niet alleen moet beperken tot een passief luisteren naar wat wordt blootgesteld, maar dat moet op een actieve manier het geluid van de stem, zijn tonen, het ritme van de muzikaliteit in zijn woorden bijwonen , kortom, verbale communicatie is niets meer dan een leugen (Peñarrubia, 2006).
Mijn ervaring in overeenstemming met het bovenstaande heeft me laten begrijpen dat we naast het luisteren naar woorden op een meer bewuste manier moeten bijwonen wat de stem ons vertelt, wat de bewegingen vertellen, de houding, de gezichtsuitdrukking, de psychosomatische taal; kortom, en in de woorden van Fritz Perls zelf (1974): "het is er allemaal, als ze toestaan dat de inhoud van de zinnen slechts een tweede viool is".
Sleutels en voordelen van therapeutisch luisteren
Het therapeutisch luisteren moet worden behandeld als een attitude: beschikbaarheid, aandacht, interesse in de ander ... Als we het materialiseren in twee onlosmakelijke operatielijnen (luisteren naar inhoud en perceptie van de vorm), zullen we het doel van de training begrijpen die elke goede therapeut zou moeten hebben adres:
- Luister naar de inhoud (wat de ander zegt), bewaar en herhaal het letterlijk; het is een test van aandacht. Gezien de puur theoretische aard van zijn verklaring, vinden we dat, bijna permanent, wat is vergeten, wat is veranderd, correspondeert met of wijst op conflicterende gebieden van de therapeut, ons verwijzend naar zijn eigen onafgemaakte zaken en die zinspeelt op de interne wereld zelf. We kunnen concluderen dat geheugen daarom selectief is en dat zowel gered als afgewezen zinspeelt op de neurose van de therapeut.
- Luisteren naar het non-verbale vereist van de therapeut dat hij een goede waarnemer is , capaciteit en perceptie die het woord overstijgt. De aandacht van het hoe op wat, gok op het non-verbale in geval van dissonantie.
Communicatie in gestalttherapie
We hebben gesproken over de houding van Gestalt luisteren, wat onvermijdelijk leidt tot het praten over een bepaalde communicatie-houding (communicatie in Gestalt). Het is al gebruikelijk in de workshops, de correctie in verschillende collega's, waaronder ikzelf, van vormen van expressie die de communicatievoorschriften in Gestalt verstoren.
We gingen verder met het formuleren en illustreren van de meest voorkomende (Peñarrubia, 2006):
- Spreken in de derde persoon en in het verleden / de toekomende tijd kan de meest voorkomende correctie zijn tijdens de therapeutische processen. De theoretische basis die die correctie ondersteunt van de tutor die ons dwingt "in de eerste persoon en in de tegenwoordige tijd te spreken", bevestigt dat onpersoonlijke taal de verantwoordelijkheid van wat er wordt gezegd, verwatert. Spreken in de tegenwoordige tijd (zelfs als er sprake is van het verleden) faciliteert de ervaring, waardoor de emotionele inhoud die de verhalende ervaring bevat toegankelijk en beschikbaar wordt gemaakt.
- Neem geen verantwoordelijkheid voor de uitdrukking , met nadruk op de aanbeveling om het op te nemen naarmate de toespraak vordert, met de introductie van zinnen (die het overnemen van het verhaal vergemakkelijken) Voorbeelden van deze ervaringen in echte sessies zijn: uitingen over "Ik voel mijn nek gespannen zijn" , in staat om de patiënt verantwoordelijk te houden voor deze ervaring op een meer toegewijde manier sinds "Ik voel me gespannen".
- Gebruik van de conjunctie "maar" in plaats van "en" en de vraag "waarom" in plaats van "hoe" . Het is gebruikelijk in de kliniek om vragen te stellen over het "waarom" om wat rationalisatie of uitleg te krijgen, moet de terugkeer van die relationele dynamiek uitvoeren. Dit zal ons nooit leiden naar een wereldwijd begrip en dat als we het "hoe" veranderen, we zullen kijken naar wat er gebeurt, we zullen de structuur van het proces observeren en het zal ons perspectief en oriëntatie geven. Ook met het gebruik van "en" in plaats van "maar" zullen we de dichotomie van taal vermijden, integreren in plaats van dissociëren.
Gestalt-therapie en de therapeutische relatie
Ter afsluiting en om de oorsprong van de Gestalt Therapie te nemen, zijn we debiteuren (hetzij door positie of door oppositie) van Freud en zijn psychoanalyse (Rocamora, 2014): "wat een relatie schade toebrengt in zijn oorsprong of kinderjaren, een andere kan het genezen - psychotherapie" , laten we spreken over een therapeutische relatie, om bepaalde modellen van de relatie patiënt-therapeut te ontdekken. Relatie die, wanneer het over Gestalt luisteren gaat, de eigenaardigheid benadrukt die in relatie tot zijn fundamentele principe van "realisatie" verwijst naar een interactie waarbij de therapeut (het zelf) wordt gebruikt als een referentiekaart of ervaring met zijn patiënt (balans gestalt).
Welke houding moeten we dan handhaven: "horen? Of luisteren?" Als luisteren iets is dat opzettelijk gebeurt en horen onafhankelijk is van de wil, heeft Gestalttherapie de eerste prioriteit. Dit, in overeenstemming met het doel ervan (meer gericht op de processen dan op de inhoud), legt de nadruk op wat er gebeurt, is op dit moment denken en voelen , boven wat zou kunnen zijn of zijn geweest. Wereldwijd luisteren, zoals ze ons in de workshop laten zien (verbaal en non-verbaal), is daarom de sleutel tot het succes van een therapeutisch proces.
