yes, therapy helps!
De 70 beste zinnen van Jiddu Krishnamurti

De 70 beste zinnen van Jiddu Krishnamurti

Januari- 20, 2022

Als we het over filosofie hebben, denken we meestal aan de grote klassiekers zoals Socrates of Plato, Descartes, Bacon, Hume, Kant ... Maar hoewel ze niet vaak worden geciteerd en genoemd in vergelijking, zijn er de afgelopen eeuwen ook grote denkers geweest.

Een van hen was Jiddu Krishnamurti, Hindoestaanse schrijver en filosoof , die zijn hele leven lang reflecties heeft gemaakt over verschillende aspecten van het bestaan ​​en de menselijke conditie.

In dit artikel presenteren we een reeks zinnen van Jiddu Krishnamurti die toelaten zijn gedachten te begrijpen en dat stelt ons op hun beurt in staat om na te denken over wat we over deze kwesties denken.


  • Gerelateerd artikel: "123 wijze zinnen om over het leven na te denken"

70 zinnen van Jiddu Krishnamurti

Dit is een kleine selectie van geweldige citaten uit Jiddu Krishnamurti over relevante onderwerpen als liefde en gevoelens, opvoeding of overtuigingen en meningen.

1. Men is nooit bang voor het onbekende; men is bang dat het bekende tot een einde komt

Waar we bang voor zijn, is niet dat er nieuwe dingen gebeuren, maar dat we degenen verliezen van wie we houden.

2. Hoe meer je zelf kent, hoe meer duidelijkheid er is. Zelfkennis heeft geen einde. Je bereikt geen prestatie, je komt niet tot een conclusie. Het is een rivier zonder einde

We zullen altijd nieuwe dingen over onszelf kunnen ontdekken die ons verrassen, ons helpen om een ​​duidelijkere visie te hebben van wie we zijn en wat we willen.


3. Onderwijs is niet de eenvoudige verwerving van kennis, en verzamelt en correleert geen gegevens, maar ziet de betekenis van het leven als geheel

De rol van onderwijs is niet alleen om gegevens aan de leerling te geven maar help hem om zijn wereld te structureren en de verschillende facetten en perspectieven van het leven te accepteren.

  • Gerelateerd artikel: "De 13 soorten leren: wat zijn ze?"

4. Het geheel kan niet vanuit één gezichtspunt worden begrepen, wat overheden, georganiseerde religies en autoritaire partijen proberen te doen

Zin die weergeeft dat er altijd meerdere perspectieven zijn met betrekking tot situaties en verschillende aspecten en elementen in ons leven.

5. Alleen als we luisteren, kunnen we leren. En luisteren is een daad van stilte; alleen een serene maar buitengewoon actieve geest kan leren

Luisteren is veel complexer dan het lijkt en vereist veel activiteit om te begrijpen wat de ander ons vertelt en wat niet, en ook wat hij wil of niet wil vertellen.


6. Door het hele leven heen, van kinderen, van school tot we sterven, worden we opgevoed door onszelf met anderen te vergelijken; nochtans wanneer ik me met een vergelijk ik vernietig mezelf

Concurrentievermogen is iets dat al in onze kindertijd is bijgebracht , ons voortdurend vergelijken tussen ons. We vergeten echter wie we zijn en wat ons speciaal maakt.

7. Het woord "reiken" betekent wederom tijd en afstand. De geest is daarom de slaaf van het woord om te bereiken. Als de geest zich kan ontdoen van de woorden "krijgen", "reiken" en "daar komen", dan kan het zien onmiddellijk zijn

De auteur geeft het belang aan van niet zo lang focussen op de lange termijn en op wat we nodig hebben om te genieten van het hier en nu en wat we al hebben.

8. De religie van alle mensen moet zijn dat ze in zichzelf geloven

Krishnamurti zei in deze zin dat we moeten geloven in onze mogelijkheden en van onszelf houden.

9. Is het je opgevallen dat inspiratie komt als je er niet naar op zoek bent? Het komt aan wanneer alle verwachtingen ophouden, wanneer de geest en het hart kalmeren

Dingen ontstaan ​​meestal als we hen niet wanhopig zoeken. Ze ontstaan ​​wanneer we ontspannen en kalm zijn met de wereld en met onszelf.

10. Het ontwijken van een probleem dient alleen om het te intensiveren, en in dit proces worden zelfbegrip en vrijheid opgegeven

Weglopen van iets lost het niet op, het verlengt alleen het probleem en genereert angst en frustratie die ons uiteindelijk beperken.

11. Leren van jezelf vereist nederigheid, vereist nooit dat je iets weet, het gaat over jezelf leren vanaf het begin en nooit accumuleren

Het is niet zo eenvoudig om jezelf te kennen, en vaak vertrekken we van vooringenomen opvattingen over hoe we zijn. Zoals met onze relatie met anderen, om begrepen te worden, vereist geen vooroordelen over zichzelf .

12. De ene is de wereld, hij is niet afgescheiden van de wereld. Het is geen Amerikaan, Russisch, Hindoe of Moslim. De ene is niet één van deze labels en woorden, de andere is de rest van de mensheid omdat hun bewustzijn, hun reacties vergelijkbaar zijn met die van anderen. Hij kan een andere taal spreken, andere gebruiken hebben, dat is oppervlakkige cultuur, alle culturen zijn schijnbaar oppervlakkig maar zijn bewustzijn, zijn reacties, zijn geloof, zijn overtuigingen, zijn ideologieën, zijn angsten, angsten, zijn eenzaamheid, lijden en plezier Ze lijken op de rest van de mensheid. Als je verandert, zal dat de hele mensheid beïnvloeden

We zijn allemaal deel van de wereld en we delen ons wezen met de rest van hem.

13. Angst corrumpeert intelligentie en is een van de oorzaken van egoomanie

Angst kan ons verlammen en voorkomen dat we handelen.

14. Het is geen teken van een goede gezondheid om goed aangepast te zijn aan een diep zieke samenleving

Het aanpassen aan iets is niet altijd goed, als het in tegenspraak is met wat eerlijk is.

15. Liefde geeft zichzelf zoals een bloem zijn parfum geeft

De auteur stelt voor dat liefde komt overeen met liefde van nature , hoewel het misschien niet hetzelfde type is dat we zouden willen.

  • Gerelateerd artikel: "De 4 soorten liefde: welke verschillende soorten liefde zijn er?"

16. Als u eenmaal tarwe zaait, oogst u één keer. Door een boom te planten, oogst je tien keer. Instrueer de mensen die je honderd keer zult oogsten

Krishnamurti vertelt ons hoe belangrijk instructie en training is om problemen op te lossen om ze op te lossen, in plaats van een tijdelijke patch.

17. In de hoop van morgen offeren we vandaag, maar geluk is altijd in het nu

We kunnen niet gelukkig zijn als we alleen aan de toekomst denken, omdat het nu is dat we leven.

18. Vrijheid is essentieel voor liefde; niet de vrijheid van de opstand, niet de vrijheid om te doen wat we willen of om openlijk of stiekem onze eetlust te geven, maar eerder de vrijheid die gepaard gaat met begrip

Krishnamurti geeft aan dat liefde voortkomt uit het begrijpen van zichzelf en de ander.

19. Alleen als het brein vrij is van ideeën en overtuigingen, kan het correct handelen

De auteur stelt vast dat onze meningen en vooroordelen onze visie op de wereld en ons oordeel belemmeren en hinderen.

20. Deugd is vrijheid, het is geen proces van isolatie. Alleen in vrijheid kan de waarheid bestaan. Daarom is het essentieel om deugdzaam en niet respectabel te zijn, omdat de deugd orde geeft. Alleen respectabel is verward, in conflict: alleen de fatsoenlijke oefent zijn wil uit als een middel om weerstand te bieden, en zo iemand kan nooit de waarheid vinden omdat hij nooit vrij is

De auteur drukt uit dat om de waarheid te weten, het noodzakelijk is om een ​​pad van deugd en zelfbevrijding te bewandelen.

21. Het beslissende om vrede in de wereld te brengen, is ons dagelijks gedrag

Hoewel we grote kortstondige handelingen kunnen verrichten, is het wat we elke dag doen wat de toekomst en onze rol in de wereld markeert.

22. Het leven is een buitengewoon mysterie. Niet het mysterie dat in de boeken zit, niet het mysterie waar mensen over praten, maar een mysterie dat men voor zichzelf moet ontdekken; en daarom is het zo belangrijk voor je om het kleine, het beperkte, het triviale te begrijpen en verder te gaan dan dat alles

Ieder van ons moet zichzelf en zijn rol in de wereld begrijpen.

23. De manier waarop je eet is heel belangrijk: als je tijdens het eten lawaai maakt, is dat erg belangrijk. De manier waarop ze zich gedragen, de manieren die ze hebben als ze bij hun vrienden zijn, de manier waarop ze over anderen praten ... Al deze dingen zijn van belang omdat ze aangeven wat je innerlijk bent, ze geven aan of er interne verfijning is of niet. Een gebrek aan interne verfijning komt tot uiting in de externe degeneratie van de vorm

De auteur verwijst naar de betekenis die wat we met ons gedrag uitdrukken kan hebben.

24. Geluk is vreemd; Het komt wanneer je er niet naar op zoek bent. Wanneer je geen poging doet om gelukkig te zijn, onverwacht, op mysterieuze wijze, is geluk daar, geboren uit zuiverheid

Geluk heeft de neiging om puur te lijken op vaak onverwachte momenten , waarin we onszelf zijn en we waarderen het nu zonder ons zorgen te maken of we ernaar op zoek zijn.

  • Gerelateerd artikel: "75 zinnen van geluk en vreugde om het leven te waarderen"

25. De zin van het leven is leven

Veel mensen hebben zich de hele geschiedenis van waarom we leven zorgen gemaakt. Het antwoord is in de vraag zelf: we leven om te leven.


26. Wijsheid is geen opeenstapeling van herinneringen, maar een opperste kwetsbaarheid voor de waarheid

De auteur geeft aan dat het niet de leeftijd is die ons wijs maakt, maar om open te staan ​​om de verschillende perspectieven op het leven te accepteren en te begrijpen.

  • Misschien heb je interesse: "Wijze mensen: dit zijn de 6 kenmerken die hen definiëren"

27. Als er geen liefde in ons hart is, hebben we nog maar één ding: plezier; en dat plezier seks is, daarom wordt dit een enorm probleem

Krishnamurti is van mening dat het gebruik van seks als een poging om liefde te vervangen, ons doet lijden. Het verwijst naar het geslacht dat wordt onderhouden door loutere compensatie van emotionele deprivatie.


28. Het zoeken wordt een nieuwe ontsnapping aan wat we werkelijk zijn

Continu kijken betekent dat we ons niet focussen op het heden of op wat we al hebben, noch op wie, wat of hoe we zijn. Sommige mensen brengen hun leven door om te voorkomen dat ze zichzelf confronteren.

29. Het einde is het begin van alle dingen, onderdrukt en verborgen. Wachten om te worden gegooid door het ritme van pijn en plezier

De auteur is van mening dat het begin en het einde gelijkwaardige concepten zijn, waardoor een eindeloze cyclus ontstaat. Het einde staat het begin toe.

30. Ongeacht hoe intens de storm is, de geest moet altijd onbewogen blijven

Deze zin duwt ons naar blijf kalm ondanks het feit dat de omstandigheden zeer nadelig kunnen zijn .

31. Discipline kan alleen muren om ons heen bouwen; Het is altijd exclusief en altijd provocerend voor conflicten.Discipline leidt niet tot begrip, omdat begrip wordt bereikt door observatie, door studie, zonder vooroordelen van welke aard dan ook

Hoewel de discipline sociaal gewenst is, is het gemakkelijk om conflicten te veroorzaken door geen echt inzicht te geven in wat er gebeurt.


32. Geen boek is heilig, dat kan ik je verzekeren. Net zoals de krant alleen pagina's op papier is en er ook niets heiligs in zit

Krishnamurti was kritisch over het idee van het bestaan ​​van boeken die als heilig worden beschouwd.

33. Wat ertoe doet, vooral tijdens de jeugd, is niet om geheugen te cultiveren, maar om kritisch denken en analyseren te wekken; want alleen dan kun je de echte betekenis van een feit leren begrijpen in plaats van het te rationaliseren

Deze zin drukt uit dat het belangrijk is om te weten hoe je de dingen die ons worden gepresenteerd begrijpt, betekenis geeft en twijfelt, ze niet onthoudt door ze zonder meer te accepteren.

34. Liefhebben vraagt ​​niet om iets terug, zelfs niet het gevoel dat je iets geeft en dat is de enige liefde die vrijheid kan kennen

Degene die echt liefheeft, vraagt ​​of eist niets van de ander, en wordt zelfs niet bemind. Amar impliceert het verlangen naar vrijheid voor beide partijen, zonder hun eigen gevoelens op te leggen.

35. De wereld is even vol meningen als van mensen. En je weet wat een mening is. Men zegt dit en iemand anders zegt dat. Iedereen heeft een mening, maar mening is niet de waarheid; Luister daarom niet naar een mening, maakt niet uit wie het is, maar ontdek zelf wat waar is. De mening kan van de ene op de andere dag veranderen, maar we kunnen de waarheid niet veranderen

De auteur geeft aan hoe belangrijk het is om in gedachten te houden dat meningen wispelturig zijn en niet objectief, dus we moeten ons niet laten meeslepen door hen.

36. Wanneer je naar iemand luistert, volledig, aandachtig, luister je niet alleen naar de woorden, maar ook naar het gevoel van wat je verzendt, naar het geheel, niet naar een deel ervan

Iemand begrijpen betekent niet alleen luisteren naar wat ze ons vertellen, maar ook wat ze niet doen en de emoties die in hun interactie met jou optreden.

37. Als iemand opmerkt, zal men zien dat het lichaam zijn eigen intelligentie heeft; Het vereist een grote dosis intelligentie om de intelligentie van het lichaam te observeren

Ons lichaam is wijs en weet meestal wat het doet: het weerspiegelt onze behoeften, informeert ons over zijn toestand en handelt zodat we in de goede richting gaan.

  • Gerelateerd artikel: "De theorieën van menselijke intelligentie"

38. Wanneer iemand zijn relatie met de natuur en de open hemel verliest, verliest hij de relatie met andere mensen

De verbinding met de wereld om ons heen is een element dat we steeds meer verliezen en dat betekent het verlies van een groot deel van ons wezen.

39. We behandelen altijd het innerlijke niets met enkele van de zogenaamde dodelijke zonden

De auteur geeft aan dat de excessen niet meer dan een manier zijn om te proberen onze interne tekortkomingen te leveren.

40. Een van de vreemde dingen met betrekking tot liefde is dat wat we ook kunnen doen, het correct zal zijn als we liefhebben. Als er liefde is, is de actie altijd correct, in alle omstandigheden.

Ware liefde (niet te verwarren met bezitterigheid) brengt ons ertoe om te handelen om het welzijn van de geliefde te bereiken.

41. We cultiveren de geest en maken hem steeds ingenieuzer, steeds subtieler, sluw, minder oprecht en meer misleidend en niet in staat om de feiten onder ogen te zien

Kritiek op de neiging om een ​​aantal capaciteiten te stimuleren tegen de prijs van het ophouden authentiek te zijn.

42. Het verlangen dat niet wordt gerealiseerd, wordt uiteindelijk woede, angst en menselijke ellende. Onze grote vijanden in het leven zijn precies die vrienden en familieleden van wie we te veel verwachten en verwachten een perfecte correspondentie met wat we hen hebben gegeven.

We hebben vaak de neiging om te geloven dat anderen onze affecties en inspanningen moeten beantwoorden. En wanneer dat niet overeenkomt met de werkelijkheid pijn en lijden komen op .

43. Als we volledig alert blijven op wat is, zullen we het begrijpen en zullen we er vrij van zijn; maar om alert te zijn op wat we zijn, moeten we stoppen met vechten voor wat we niet zijn

We moeten ophouden met onszelf te vergrendelen in wat we denken dat we zouden moeten zijn en te kunnen accepteren wat we werkelijk zijn.

44. Als je alert bent op alles, word je gevoelig, en gevoelig zijn heeft een innerlijke waarneming van schoonheid, het heeft het gevoel van schoonheid

Om schoonheid te kunnen zien, moet je gevoelig zijn , waarvoor het nodig is om de wereld met nieuwsgierigheid te observeren.

45. Als je duidelijkheid hebt, als je een innerlijk licht voor jezelf bent, zul je nooit iemand volgen

De auteur stelt voor dat we onszelf zijn en denken en laten leiden door wat we creëren zonder afhankelijk te zijn van derden.

46. ​​Liefde is geen reactie. Als ik van je houd omdat je van me houdt, is er een simpele deal, iets dat je op de markt kunt kopen; dat is geen liefde

Jiddu Krishnamurti laat ons zien dat liefde ontstaat uit de correspondentie tussen twee mensen die van elkaar houden en niet alleen omdat de een de ander liefheeft.

47. Alleen de persoon die niet gevangen zit in de samenleving kan deze fundamenteel beïnvloeden

Deze zin geeft aan dat wie niet wordt beïnvloed door wat de samenleving dicteert, wie een visie zal hebben die dingen kan veranderen.

48. Het wordt niet eerst begrepen en dan wordt er op gereageerd.Wanneer we het begrijpen, is absoluut inzicht de actie

De auteur geeft aan dat begrip een complete actie op zichzelf is.

49. Het idee van onszelf is onze ontsnapping aan het feit dat we werkelijk zijn

Deze uitdrukking verwijst naar ons ideale zelf, wat ons belet om daadwerkelijk goed te keuren wie we zijn.

50. Passie is heel eng, want als je passie hebt, weet je niet waar je naartoe gaat

De auteur weerspiegelt de angst om door een groot deel van de bevolking te worden meegesleept.

51. Wees voorzichtig met de man die zegt dat hij het weet

Hij die wijs is, hoeft het niet te verkondigen, en wie dat wel doet, is het waarschijnlijk niet en beweert te profiteren van wat het zou zijn.

52. Wat nodig is, in plaats van te ontsnappen, te beheersen of te onderdrukken of enig ander verzet, is begrip van angst; het betekent ernaar kijken, erover leren, er contact mee opnemen. We moeten leren over angst, niet hoe we eraan kunnen ontsnappen

Opnieuw drukt de auteur de noodzaak uit om niet te proberen emoties zoals angst te vermijden, maar om ervan te leren en hoe ermee om te gaan.

53. Het is omdat we zelf zo droog zijn, zo leeg en zonder liefde, dat we regeringen hebben toegestaan ​​om de opvoeding van onze kinderen en de richting van ons leven te grijpen

Krishnamurti bekritiseert de overdreven gerichtheid van regeringen met betrekking tot onze manier van leven leven.

54. We verspillen onze energie vanwege conflicten, ruzies, angst en ijdelheid. Wanneer onze energie helemaal niet wordt verspild, hebben we alle energie in de wereld. Terwijl onze hersenen niet verslechteren door conflicten, ambitie, inspanning, strijd, eenzaamheid, ontmoediging, enz. we hebben energie in overvloed

Krishnamurti weerspiegelt in deze zin het grote niveau van energie dat we hebben, dat echter verspild wordt in aspecten zoals die worden aangehaald.

55. Als men angst wil begrijpen en van de hand wil doen, moet men ook plezier begrijpen, beide zijn gerelateerd aan elkaar. Het zijn de twee kanten van dezelfde medaille. Men kan niet vrij zijn van iemand zonder vrij te zijn van de ander: als ons plezier wordt ontzegd, zullen alle psychologische martelingen verschijnen.

Deze uitdrukking weerspiegelt de behoefte om zowel angst als plezier in ons leven te voelen, omdat ze verwant zijn. Het weerspiegelt ook de behoefte om ons genoegen te laten voelen en de mogelijke schijn van problemen en lijden in verband met hun afwezigheid.

56. Het proces om iets te bestrijden, voedt alleen en versterkt waar we tegen vechten

Het actief vermijden van een gedachte of een angst genereert alleen zijn versterking.

57. Ik beweer dat de waarheid een land is zonder een weg en dat je het niet kunt bereiken via een weg, een religie of een andere sekte

De waarheid is iets dat iedereen alleen moet bereiken, niet in staat om ons een dogma of ideologie te geven.

58. Zonder liefde is het leven erg steriel; zonder liefde hebben de bomen, de vogels, de glimlach van mannen en vrouwen, de brug die over de rivier gaat, de bootmannen die erop varen, de dieren, geen enkele zin. Zonder liefde is het leven als een ondiepe put. In een diepe rivier is rijkdom en veel vis kan leven; maar de put zonder diepte wordt al snel gedroogd door de intense zon en er blijft niets over behalve modder en vuil.

Het feit van liefde wordt ontdekt als een van de grote krachten die ons leven bepalen en ons in staat stellen om het te begrijpen.

59. Wanneer de geest volledig stil is, zowel op het oppervlakkige als het diepe niveau; het onbekende, het onmetelijke kan zichzelf openbaren

Deze uitdrukking drukt de noodzaak uit om te stoppen met het vormen van vooropgezette ideeën en onze gedachten te stillen om het onbekende netjes vast te leggen en te observeren.

60. Door iets een naam te geven hebben we ons beperkt tot het in een categorie te plaatsen, en we denken dat we het begrepen hebben; we kijken er niet nader naar. Maar als we het niet noemen, zijn we verplicht ernaar te kijken. Dat wil zeggen, we benaderen de bloem, of wat dan ook, met een gevoel voor nieuwheid, met een nieuwe kwaliteit van onderzoek: we kijken ernaar alsof we er nog nooit eerder naar gekeken hebben.

Door de wereld te classificeren stoppen we met aandacht te schenken aan al zijn details. Deze zin duwt ons om dit niet te doen om te leren en te genieten van elk klein aspect van het leven.

61. Kies tussen twee oplossingen altijd de meest genereuze

Vrijgevigheid is een zeldzame deugd, maar het betekent niet alleen zichzelf ten goede komen, maar ook de rest van de wereld.

62. Intelligentie is het vermogen om het essentiële te ervaren, wat "is", en onderwijs is het proces om dit vermogen in onszelf en in anderen te doen ontwaken

De auteur beschouwt intelligent niet degene die kennis heeft, maar degene die in staat is verder te kijken dan het waarneembare. Het benadrukt ook de rol die onderwijs zou moeten hebben om het te faciliteren.

63. Herhaal niet na mijn woorden die u niet begrijpt. Zet niet alleen een masker op mijn ideeën, want dat zal een illusie zijn en je zult tegen jezelf liegen

Deze zin vraagt ​​ons om onszelf te zijn en voor onszelf te denken, zonder de ideeën en gedachten van anderen als hun eigen te veronderstellen .

64. Om de wereld te transformeren, moeten we met onszelf beginnen en wat belangrijk is om met onszelf te beginnen, is de intentie

Als we dingen willen veranderen, moeten we bereid zijn om onszelf te veranderen en die veranderingen te accepteren.

65.Vertel je vriend dat in zijn dood een deel van je sterft en met hem meegaat. Waar je ook gaat, je gaat ook. Je zal niet alleen zijn

We zijn verenigd met de mensen waar we echt van houden en waar we waarde aan hechten. Zelfs na de dood hebben we een deel van ons zijn gegeven aan deze mensen en we zullen ze nooit achterlaten.

66. De perfectie zelf is de antithese van vrijheid en leren. Ontdek hoe te leven zonder te vergelijken en je zult zien dat er iets buitengewoons gebeurt

Het feit dat je probeert een deel van de vergelijking tussen het echte en het ideale zelf te perfectioneren. Volledig zichzelf accepteren het is incompatibel met het, en het zou ons toelaten om vrij te zijn.

  • Gerelateerd artikel: "Hoe jezelf accepteren om gelukkig te zijn, in 6 sleutels"

67. Het leven begrijpen is onszelf begrijpen en dit is gezamenlijk het begin en het einde van het onderwijs

Onderwijs moet ons helpen om contact met onszelf te krijgen, onszelf te begrijpen en te bouwen.

68. Ware vrijheid is niet iets dat verworven kan worden, het is het resultaat van intelligentie.

Vrijheid wordt niet 'geleerd', maar wordt gedurende het hele leven bereikt als we de mogelijkheid krijgen om na te denken over wat belangrijk is en we begrijpen onszelf.

69. Wanneer ze een interessant verhaal aan een jongen vertellen, luistert hij met een groot gevoel van nieuwsgierigheid en energie. Hij wil weten wat er zal gebeuren, en wacht angstig tot het einde. Maar wij, de volwassen mensen, hebben alle nieuwsgierigheid en energie verloren om te ontdekken, die energie die nodig is om de dingen duidelijk te zien zoals ze zijn, zonder ze te vervormen

De auteur drukt en bekritiseert dat we in de loop van de jaren zijn gestopt met luisteren om ons te concentreren op het interpreteren van wat ze van plan zijn te zeggen op basis van wat we geloven.

70. Alle leven is een relatiebeweging. Er is niets dat op aarde leeft dat niets met het een of ander te maken heeft. Zelfs de kluizenaar, een man die naar een eenzame plek gaat, blijft in relatie tot het verleden en de mensen om hem heen. Het is niet mogelijk om aan de relatie te ontsnappen. In deze relatie, die de spiegel is die ons in staat stelt om onszelf te zien, kunnen we ontdekken wat we zijn, onze reacties, onze vooroordelen en angsten, depressies en angsten, eenzaamheid, pijn, verdriet, angst

We zijn allemaal gerelateerd aan alles, en het is deze relatie met de wereld die ons in staat stelt om te zien wie we zijn.


J. Krishnamurti - San Diego 1972 - Convers. 2 with E. Schallert - Ending disorder is the ending... (Januari- 2022).


Gerelateerde Artikelen