Mary Whiton Calkins: biografie van deze psycholoog en filosoof

April 5, 2024

Mary Whiton Calkins (1863-1930) was een Amerikaanse filosoof en psycholoog, een pionier in de experimentele psychologie en de eerste vrouwelijke president van de American Psychological Association. Bovendien, en in de context van tegenstrijdigheden tussen de sociale eisen die aan vrouwen worden opgedragen, was Calkins dat wel een van de pioniers in de strijd voor de participatie van vrouwen in het hoger onderwijs en in de wetenschap .

In dit artikel zullen we doen we zullen een korte biografie van Mary Whiton Calkins bespreken en we zullen enkele van zijn bijdragen aan gendergelijkheid en experimentele psychologie zien.

Misschien heb je interesse: "Geschiedenis van de psychologie: auteurs en hoofdtheorieën"

Mary Whiton Calkins: biografie van een experimenteel psycholoog

Hij werd geboren op 30 maart 1863 in Hartford, Connecticut. Dochter van Charlotte Whiton Calkins en een Presbyteriaanse predikant, Wolcott Calkins, evenals de oudste van vijf broers met wie zij grote nabijheid handhaafde. Hij groeide op en woonde in Buffalo, New York en later in Newton, Massachusetts.

In het jaar 1882 begon Calkins zijn studies aan het Smith College voor vrouwen, één jaar voor de dood van zijn zuster Maud; evenement dat een deel van zijn latere training markeerde. Hij bleef een tijdje thuis, waar hij ook voor zijn moeder zorgde, en privélessen nam in het Grieks. Het was in het jaar 1884 toen hij keerde terug naar het Smith College en studeerde cum laude af in de klassieke filosofie .

Twee jaar later reisde hij naar Europa, waar hij van de gelegenheid gebruikmaakte om Grieks te blijven studeren. Toen hij terugkeerde naar de Verenigde Staten, had zijn vader een interview voor hem voorbereid op het pas opgerichte Wellesley College, een college voor vrouwen in Massachusetts, waar hij als docent en onderzoeker wilde werken.

Calkins en het eerste Wellesley psychologielaboratorium

In 1888 begon Mary Whiton Calkins te werken als professor filosofie aan het Wellesley Women's College. Tegelijkertijd werd de specialiteit van de wetenschappelijke psychologie geopend en het gebrek aan leraren bereid om cursussen daarin te geven, werd erkend.

Om dit op te lossen, bood een van de psychologen Calkins, een opleidingsfilosoof met belangrijke pedagogische vaardigheden, een positie als hoogleraar psychologie. Hij kreeg zo de kans om het eerste Wellesley-laboratorium te creëren.

Ze accepteerde met de toewijding van training in het gebied voor ten minste een jaar. Dit zorgde echter voor een nieuw probleem: waar te studeren. Op dit moment de kansen voor vrouwen waren bijna nihil en bovendien hadden Calkins familieverplichtingen op zich genomen, dus wilde hij de stad niet verlaten.

Misschien heb je interesse: "Margaret Floy Washburn: biografie van deze experimentele psycholoog"

Van 'speciale student' tot president van de APA

Aan de universiteit van Harvard, en in een context waarin psychologie en filosofie niet formeel verdeeld waren, maar de participatie van vrouwen in geen geval werd ontkend, waren er verschillende filosofen en psychologen die hen als "luisteraars" begonnen te ontvangen, zowel in hun klassen als in de laboratoria. Bijvoorbeeld, William James en Josiah Royce waren voorbeelden van leraren die dit deden, aangezien ze zich krachtig verzetten tegen het uitsluitingsbeleid van Harvard-vrouwen.

In 1889, Mary Calkins begon lessen in Fysiologische Psychologie te volgen bij James , en van de Hegeliaanse filosofie met Royce, binnen de Harvard University, maar als een "speciale student". In het volgende jaar werkte Calkins samen met Edmund Sanford van Clark University, en richtte hij het eerste psychologielaboratorium op Wellesley College op, ondanks verschillende barrières die hij beheerde in combinatie met lesgeven.

Tegelijkertijd, tijdens 1984 en 1985, werd Mary Whiton Calkins opgeleid aan de Harvard University en ontwikkelde een onderzoek dat een belangrijke invloed had op de moderne experimentele psychologie. Dit alles zelfs nadat de Universiteit van Harvard heeft gereageerd met een felle weigering van het verzoek om zijn doctorale studies officieel te erkennen . Ze boden hem aan de andere kant een erkenning aan van het Radcliffe College, dat de 'annex'-school van dezelfde universiteit was. Calkins verwierp het laatste omdat hij het gebrek aan legitimiteit dat Harvard van de studenten maakte niet wilde legitimeren.

Ze bleef werken aan het Wellesley College, als assistent-professor, vervolgens een professor in de psychologie en ten slotte, een jaar voor haar dood en nadat ze met pensioen was gegaan, werd ze erkend als professor-onderzoeker, zonder de officiële erkenning van haar doctoraat door Harvard. .

Tijdens het sterke beleid van academische en wetenschappelijke uitsluiting van vrouwen, Mary Whiton Calkins werd verkozen in 1905 als de eerste vrouwelijke president van de American Psychological Association . Aan het einde, in 1918, diende ze als president van de American Philosophy Association.

Misschien ben je geïnteresseerd: "Hoe zijn psychologie en filosofie gelijk?"

De techniek van geassocieerde paren en de psychologie van het zelf

Zijn eerste werken in de psychologie waren gericht op de studie van het geheugen. Onder andere als resultaat van haar proefschrift, Mary Whiton Calkins legde de basis voor wat we kennen als "partner peer-techniek" of "geassocieerde peer-taak" , momenteel gebruikt in de cognitieve beoordelingstest. In grote lijnen bestaat het uit het voorstel dat we ze openlijk kunnen leren en onthouden, totdat we een stimulans krijgen die resulteert in het intrekken van een ander.

Later concentreerde hij zich op de ontwikkeling van een 'zelfpsychologie', waaruit hij oppert dat mentale processen bestaan zonder onafhankelijkheid van het Zelf; dat wil zeggen, het zijn processen die behoren tot een "ik".

Calkins zei dat het zelf iets ondefinieerbaars is , maar dat kan worden begrepen als een object van het dagelijks bewustzijn met betrekking tot verschillende kenmerken: de totaliteit, de singulariteit, de identiteit, de variabiliteit en de relatie van het zelf met andere organismen of objecten. In de samenstelling van de mentale processen die verband houden met het Zelf, had Calkins kritiek op functionalistische psychologie die mentale activiteiten omvatte zonder "mentale actoren".

De psychologie van het zelf, voor haar, is een soort introspectieve psychologie , wat hem ertoe bracht om onderscheid te maken tussen twee soorten psychologische systemen. Aan de ene kant is er de onpersoonlijke psychologie die geneigd is om het Zelf te ontkennen wanneer het zich concentreert op de inhoud van bewustzijn en mentale processen, en aan de andere kant is er persoonlijke psychologie die is gebaseerd op de studie van het zelf of de persoon. Calkins plaatste zijn voorstellen binnen het laatste, op zijn beurt verdeeld in een biologische en een psychologische dimensie, nauw verwant aan elkaar.

Door een dialoog met verschillende perspectieven van psychologie en filosofie, evenals de kritieken die hij ontving over zijn werk, bleef Calkins de psychologie van het zelf ontwikkelen en aanzienlijk bijwerken.

Zijn zelfstudie werd in 1900 gepresenteerd en vanaf daar publiceerde vier boeken en meer dan 50 artikelen , wat hem veel aanzien gaf op nationaal en internationaal niveau. Tot zijn belangrijkste werken behoren de De aanhoudende problemen van de filosofie, van 1907, The Self in Scientific Psychology van 1915 en De goede man en de goeden, van 1918.

Bibliografische referenties:

Feministische stemmen van de psychologie (2018). Mary Whiton Calkins. Opgehaald 25 juni 2018. Beschikbaar op //www.feministvoices.com/mary-whiton-calkins/
American Psychological Association (2011). Mary Whiton Calkins, APA's eerste vrouwelijke president. Op 25 juni 2018 opgehaald. Beschikbaar op //www.apa.org/pi/women/resources/newsletter/2011/03/mary-calkins.aspx.
García Dauder, S. (2005). Psychologie en feminisme Vergeten geschiedenis van vrouwelijke pioniers in de psychologie. Narcea: Madrid
García Dauder, S. (2005). Mary Whiton Calkins: psychologie als een wetenschap van het zelf. Athenea Digital, 8: 1-28.