Zijn de sluier en de burka vormen van onderdrukking voor vrouwen?
In het laatste decennium is dat zo geweest een meteorische piek in het gebruik van de sluier in moslimgemeenschappen en -landen . Landen van seculiere aard zoals Egypte, Libanon of Tunesië hebben een toename gezien van de frequentie waarmee vrouwen islamitische kleding dragen, vooral bij nieuwe generaties jonge mensen die a priori een meer westerse sociale benadering zouden moeten hebben.
De sluier is een claim geworden voor sommige feministische organisaties, die het beschouwen als het laatste element dat mannen gebruiken om de persoonlijkheid, identiteit en integriteit van vrouwen teniet te doen. Andere collectieven, moslim of niet, verdedigen de vrijheid voor moslimvrouwen om hun kleding aan te kleden met de sluier zolang deze verkiezingen gratis zijn en niet afkomstig zijn van een oplegging, natuurlijk.
De boerka wordt ook geassocieerd met bepaalde vormen van islamitisch geloof, en het gebruik ervan heeft ook tot controverses geleid. Is het het gebruik van de sluier en de boerka een effect van onderdrukking tegen vrouwen ?
- Gerelateerd artikel: "Soorten religie (en hun verschillen in overtuigingen en ideeën)"
Islam en de sluier
Hoe bizar het ook mag zijn, binnen dezelfde geleerden en specialisten in de interpretatie van de Koran zijn er verschillen als het gaat om het analyseren van de kleding die de vrouwelijke gelovigen moeten dragen.
In één van de verzen of soera's van de Heilige Koran, soera 24:31 An-Nur, staat vermeld: "[...] en vertel de getrouwe vrouwen hun jumur op hun hoofd te spreiden [...]". Jumur wordt vertaald door sluier, mantilla, zakdoek, gordijn onder anderen. De etymologie komt van de intentie om te sluimeren , zorg voor de fysieke integriteit van vrouwen tegen het provocerende en overspelige uiterlijk van het mannelijk geslacht.
In die zin is complexiteit niet het gevolg van het feit of het hoofd moet worden bedekt of niet, maar welke limieten kunnen worden gesteld aan de diameter of afmetingen die moeten worden afgedekt. daarom in verschillende landen vinden we verschillende manieren om onszelf met de sluier te bedekken , waar u een klein percentage zichtbaar haar kunt zien, de totale dekking of de helft van het haar buitenshuis.
De Burka en vrouwelijke integriteit
Het burkastuk heeft daarentegen een meer controversiële oorsprong . Zonder verder te gaan, wordt het in sommige islamitische landen ronduit afgewezen en verboden door wetgeving, zoals Iran of Koeweit, waar het tenminste het vrouwelijke gezicht moet kunnen tonen om veiligheidsredenen.
In dit geval reageert de burka op een subjectieve interpretatie van sommige islamitische samenlevingen zoals de Afghaanse, van eeuwenoude stammen die begrijpen dat de totaliteit van de vrouwelijke figuur schoonheid is, die maakt het nodig om je lichaam volledig te bedekken . In Pakistan is het gebruik van dergelijke kleding ook heel gewoon, wat belangrijk is gezien de grote bevolking van het land.
Onderdrukking of vrijheid?
De controverse strekt zich altijd uit rond het gebruik en de verborgen betekenis ervan. Moet de boerka worden verboden? En de sluier? Religieuze en imago-vrijheid verwerpt elk debat, met uitzondering van een of ander huidig amendement met betrekking tot veiligheid, zolang alle burgers geïdentificeerd moeten kunnen worden .
Elke daad van vrijwilligheid mag niet veronderstellen dat de onderdrukking conceptueel wordt bestraft, omdat de keuzevrijheid het debat niet moet belasten met waardeoordelen, wat een zuiver individuele beslissing demoniseert. Voor sommige moslimvrouwen, het feit van het voelen van de verplichting om te ontdekken veronderstelt de onderdrukking zelf .
Sluit de sluier aan bij veronderstelling van onderdrukking of vrijheid? In ieder geval, dat het getroffen besluit, degenen die geïnteresseerd zijn in het nemen ervan of degenen die erover nadenken. Als we een ander voorbeeld van verschillende kleding stellen, we vonden de Indiase chador, die 90% van het lichaam van de vrouw gelijk dekt , het vermijden van het vrouwelijke silhouet te markeren. Wie plaatst de kreet in de hemel ervoor? Het is duidelijk dat er een impliciete culturele vooroordelen op het spel staan, een ander ding is dat het bestaan ervan de oorzaak is van alle controverse rond dit type kleding voor vrouwen.
- Misschien ben je geïnteresseerd: "Soorten feminisme en zijn verschillende stromingen"
De Burkini, oplossing of probleem?
De burkini is een aquatisch kledingstuk dat in 2003 in Australië werd uitgevonden om precies alle conflicten op te lossen die zijn gemaakt voor vrouwen die ernaar verlangden te kunnen baden zonder te hoeven ontdekken. De auteur van het ontwerp, Aheda Zanetti verklaarde op de BBC: "Ik heb de burkini uitgevonden om culturen bij elkaar te brengen, en dat lijkt iemand te storen".
Het verbod van burkini in het land van egalitè, libertè et fraternitè, het was weer een zware tegenvaller voor het conflict dat al bestond met de sluier of burka . Om dit te doen, kunnen we een andere analogie blootleggen die dient om twijfels weg te nemen.Het surfer-neopreen pak dekt van de nek tot de enkel, voor zowel mannen als vrouwen.
Hoewel de sluier of de burka elke dag bestaan, lijkt het vreemd dat een kledingstuk dat van tijd tot tijd wordt gebruikt zoveel controverse genereert. Maar in werkelijkheid is het dat niet: het debat komt voort uit het verschil tussen het zwempak voor mannen en vrouwen, en de mogelijkheid dat religie, in de vorm van patriarchale oplegging, conditioneer de gedachte van moslimvrouwen en die van andere religieuze overtuigingen.
Men kan zeggen dat deze uitvinding een nieuwe stap vooruit is geweest naar de integriteit van vrouwen die zoveel westerse feministische collectieven beweren. Deelname aan de Olympische Spelen, regionale internationale kampioenschappen of de deelname van watersporten voor vrouwen in islamitische landen zou onder meer hebben plaatsgevonden dankzij kleding zoals burkini.
Er kan echter ook worden gezegd dat de vrouwelijke vertegenwoordiging van deze landen tot nu toe werd beperkt door de materiële en ideologische beperkingen die zijn geformuleerd door, onder andere, de interpretatie van de Koran. Er komt nog veel debat op gang.
