Wat is constructivisme in de psychologie?
Het is bekend dat psychologie een jonge wetenschap is, die nog niet volledig is ontwikkeld. Een van de aspecten waarin dit duidelijker wordt, is het feit dat binnen de psychologie er is geen verenigende theorie , dat wil zeggen een theoretische pijler waarop alle kennis die de onderzoekers hebben ontleend, is gebaseerd.
Aan de andere kant zijn er vele denkscholen en benaderingen en uitgangspunten die totaal verschillend zijn en grotendeels tegengesteld zijn aan elkaar. Constructivisme is een van deze sets van academische stromingen, en historisch gezien was het erg belangrijk , vooral in de onderwijspsychologie. Laten we eens kijken waarom.
De constructivistische benadering
Het is heel goed mogelijk dat de term 'constructivisme' bekend voorkomt bij mensen die filosofie hebben gestudeerd, omdat het kan worden gebruikt om te verwijzen naar een filosofische stroming die ontstond in de 20ste eeuw en nauw verwant was met het postmoderne denken. Vanuit dit filosofische constructivisme wordt de nadruk gelegd op de interpretatieve component van alles wat we leren kennen, in plaats van het belang te benadrukken van streven naar objectiviteit en realisme.
Er is dus een gematigd constructivisme dat zich beperkt tot het handhaven van het feit dat de realiteit niet direct gekend kan worden en dat onze volledig subjectieve interpretaties het fundament zullen vormen van wat we geloven dat we weten, en een ander radicaal constructivisme volgens welke de werkelijkheid, rechtstreeks, de constructie is die we maken van onze interpretaties. Dat wil zeggen, dat de realiteit, zoals we die gewoonlijk begrijpen, niet bestaat, omdat deze niet onafhankelijk is van onze gedachten en niet kan worden losgemaakt van onze mentale activiteit.
Het verschil tussen gematigd en 'extremistisch' constructivisme is dat de eerste het bestaan van een materiële werkelijkheid niet ontkent voorbij ideeën, terwijl de laatste dat wel doet. echter, beide maken deel uit van een stroming van gedachten die zich bezighoudt met epistemologische en ontologische problemen en daarom behoren ze formeel tot de filosofie en niet tot de psychologie. Het constructivisme van de psychologie is iets dat is geboren uit andere soorten vragen hoewel, zoals we zullen zien, verschillende overeenkomsten zijn met zijn filosofische verwant.
Psychologisch constructivisme: wat is het?
Als het filosofisch constructivisme verantwoordelijk is voor het beantwoorden van de vraag wat we kunnen leren kennen en hoe deze kennis zich verhoudt tot 'de werkelijkheid', het constructivisme van de psychologie het is veel meer pragmatisch en richt zich op het bestuderen van hoe het leren wordt uitgevoerd en het genereren van betekenisschema's in onze manier van denken om deze wetenschappelijke ontdekkingen toe te passen, vooral in twee takken van de psychologie: psychotherapie en onderwijspsychologie.
Op deze manier het idee van 'constructie van kennis' dat wordt gebruikt in het constructivisme van de psychologie is minder abstract dat zijn analogie van filosofie en zijn raison d'être behoefte heeft aan het creëren van wetenschappelijke theorieën die in staat zijn om een deel van wat er zal gebeuren in het gedrag van mensen (in het algemeen) te voorspellen, en oplossingen te bieden voor concrete problemen (in bijzonder).
Dus, het constructivisme van de psychologie kan worden gedefinieerd als een set van theorieën en stromingen (behorend tot dit wetenschapsgebied) die gebaseerd zijn op het idee dat de manier waarop individuen kennis uit hun ervaringen genereren, doorkomt een actieve rol waarin ze unieke betekenissystemen creëren en waarvan de waarde niet in min of meer op de werkelijkheid lijkt.
Twee voorbeelden: Piaget en Vygotsky
Onder de onderzoekers die gewoonlijk als onderdeel van het constructivisme in de psychologie worden beschouwd, behoren twee van de grote figuren in de geschiedenis van ontwikkelingspsychologie en onderwijs: Jean Piaget en Lev Vygotsky .
Beiden waren gebaseerd op het idee dat de motor van kenniscreatie waaruit leren wordt ontwikkeld is de interactie met de omgeving (en, in het geval van Vygotsky, met de maatschappij waarin men leeft), gedreven door nieuwsgierigheid. Daarom is het geen taak gebaseerd op interne activiteiten, maar iets dat voortkomt uit de relatie met de onmiddellijke context.
Dit idee komt tot uiting in zijn begrip van de kindertijd, een fase die gekenmerkt wordt door het creëren van geforceerde systemen van betekenis die, hoewel ze de realiteit niet goed weerspiegelen, ze zijn erg handig om snel te blijven leren van eerdere ervaringen , waardoor leren kan bestaan.We leven misschien niet met betrouwbare beelden van wat er gebeurt, maar deze laten ons in elk geval op de juiste manier ontwikkelen met die problemen die ons aanvallen, ongeacht de levensfase waarin we ons bevinden.
Om meer over deze twee onderzoekers te lezen, kunt u dit paar artikelen bezoeken:
- "Jean Piaget's Theory of Learning"
- "De socioculturele theorie van Lev Vygotsky"
Tussen theoretische stromingen en filosofie
Zoals we hebben gezien, is het constructivisme een verzameling zeer heterogene ideeën die slechts verenigd zijn door een zeer brede en vrij gecompliceerde link om te beperken. Met andere woorden, het concept van constructivisme in de psychologie is breder dan de definities van typische psychologische stromingen , zoals behaviorisme of cognitivisme.
En het is natuurlijk perfect mogelijk dat er verschillende theorieën zijn die kunnen worden omvat binnen het constructivisme en die desondanks moeilijk verenigbaar zijn met elkaar of die zelfs niet kunnen worden verbonden via toegepaste psychologie. Immers, Deel uitmaken van deze bundel theorieën betekent niet dat je dezelfde methoden of dezelfde hulpmiddelen gebruikt en er is niets in de definitie van constructivisme dat betekent dat we verschillende zeer specifieke verplichtingen omarmen over wat er moet worden gedaan en hoe het moet worden gedaan.
Het constructivisme van de psychologie kan een reeks theorieën zijn, maar het is zo'n abstracte categorie dat het slechts één stap verwijderd is van het betreden van het gebied van de filosofie. In feite is het heel gemakkelijk dat de manier waarop constructivisme aangeeft dat de waarde van de betekenissystemen die we creëren om kennis te genereren, op zichzelf een waarde heeft, een puur wetenschappelijke positie is (en daarom nuttig om te krijgen voor bepaalde doelen) naar een filosofische en morele positie zonder dat we het merken. Soms kan het een politiek discours worden over hoe onderwijs alleen gebaseerd moet zijn op een bepaalde schaal van waarden waarin het idee dat studenten veel vrijheid zouden moeten hebben een hoge positie inneemt.
Een metapsychologie?
Dus als psychologisch constructivisme noch een filosofische positie, noch een psychologische stroming is, laat staan een school van psychologie, wat is het dan? Een manier om deze vraag te beantwoorden zou zijn om te concluderen dat constructivisme eenvoudig een soort groepering van theorieën is die, vanwege zijn breedte, tussen filosofie en de stromingen van de psychologie ligt.
Een andere manier om ernaar te kijken is om te concluderen dat constructivisme een metapsychologie is , iets dat vaak wordt gezegd over psychoanalyse. Dat wil zeggen, het zou een soort stap terug zijn die verschillende psychologen en onderzoekers hebben gegeven om hun werkterrein op enige afstand te zien en vanuit die positie beslissingen te kunnen nemen over wat te doen en hoe het individu te begrijpen, later terug te komen werken
Hoe dan ook, als we met één of andere woorden naar hetzelfde verwijzen, is het van belang dat in de praktijk het constructivisme soorten psychologische en psychopedagogische interventies heeft voortgebracht waarin grotere autonomie wordt gegeven aan studenten en patiënten, Het verbetert ook een gepersonaliseerde behandeling die nodig is om de betekenissystemen te begrijpen die elk individu construeert. Natuurlijk zijn deze bijdragen niet vrijgesteld van kritiek, maar het is duidelijk dat ze een significant stempel hebben gedrukt op de onderwijscontexten van de afgelopen decennia.
Bibliografische referenties:
- Carretero, M. (1994) Constructivisme en onderwijs. Buenos Aires Aique.
- Norman, D. (1981) Perspectieven van de cognitieve wetenschap. Barcelona. Polity Press.
- Piaget, J. (1985) Verdrag van logica en wetenschappelijke kennis: de natuur en
methoden van epistemologie. Deel 1. Tr. M. Prelooker. Mexico. Polity Press. - Vygotsky, L. S. (1977) Gedachte en taal. Buenos Aires: de Pleiad.
