sociale psychologie en persoonlijke relaties

De theorie van gebroken ramen en het experiment van Zimbardo

April 23, 2024

Laten we even nadenken over het beeld dat wordt geprojecteerd door een gebouw met een gebroken raam, dat maanden of zelfs jaren in beslag neemt. Waarschijnlijk, terwijl we ons erop concentreren, kunnen we ons voorstellen hoe het gebouw in kwestie wordt bedekt door een laag stof en het feit dat het slecht wordt bezocht. Het is waarschijnlijk dat we ons het zelfs helemaal in de steek laten.

De gedachte dat velen in je gedachten zijn gekomen, is "niemand geeft meer". En deze gedachte kan gevaarlijk zijn: het gedrag van veel mensen in de richting van het gebouw in kwestie zal worden gewijzigd door er met betrekking tot te worden waargenomen. Dit is wat de theorie van gebroken ramen voorstelt , waar we in dit artikel over gaan praten.

Gerelateerd artikel: "The Stanford Prison Experiment of Philip Zimbardo"

De theorie van gebroken ramen

De theorie van ramen is een bekende theorie gekoppeld aan criminologie, die voornamelijk voorstelt bestaan van opkomst en infectie van crimineel gedrag vanuit de perceptie van de relevantie of afwezigheid van relevantie van de stimulus of het element waarmee we omgaan. Dus, hoe we waarnemen wat ons omringt, beïnvloedt ons gedrag ernaar, en kan zelfs onze overweging van wat moreel, legaal en legitiem is veranderen aan wat er gedaan wordt.

Het beeld dat de naam de theorie voorstelt, is een duidelijke analogie: het bestaan van een gebroken raam impliceert een zekere stopzetting van het gebouw of voertuig in kwestie, iets dat de verantwoordelijkheid vermindert ten opzichte van wat ermee gebeurt. Evenzo maken de gepresenteerde schadevergoeding het gemakkelijker om aan het begin beetje bij beetje, maar met de tijd meer uitgesproken, andere schade toe te voegen: dit is wat er gebeurt met verlaten gebouwen, waaraan adolescenten en kinderen gewoonlijk straatstenen gooien om de rest van ramen. De onmatigheid is besmettelijk Gezien het feit dat de aanval onbelangrijk is en dat niemand iets kan schelen .

Het tegenovergestelde zou ook van toepassing zijn: een goede zorg voor de elementen die deel uitmaken van een stimulus maken het moeilijk om als niet gewaardeerd te worden beschouwd en dat eenduidige gedragingen verschijnen door louter besmetting.

Deze ogenschijnlijk eenvoudige theorie, door Wilson en Kelling in 1982 op het criminologische niveau ontwikkeld op basis van de resultaten van een experiment van Philip Zimbardo, heeft ingrijpende gevolgen: het is de perceptie van wat ons omringt dat ons gedrag ernaar toe verklaart . Het idee dat iets weinig waarde heeft of wordt verlaten, vergemakkelijkt criminaliteit, evenals het feit dat duidelijke onmogelijke gedragingen zijn uitgevoerd waarop geen actie is ondernomen (bijvoorbeeld een muur met een graffiti die niet is gewist). vergemakkelijkt dat anderen er ook van putten), iets om op institutioneel niveau rekening mee te houden als het gaat om het voorkomen van sommige gedragingen en tegelijkertijd het revitaliseren van sommige delen van de stad.

En niet alleen op crimineel niveau: ook in veel andere opzichten deze theorie kan ons ertoe aanzetten ons gedrag te volgen over wat en wat we willen (Vergeet niet dat het gebroken venster, hoewel in dit geval het een echte stimulus kan zijn, het ook als een metafoor bruikbaar is).

Gerelateerd artikel: "Wat is sociale psychologie?"

Het Zimbardo-experiment

De theorie van gebroken ramen is ontstaan uit een experiment in sociale psychologie uitgevoerd door Philip Zimbardo, in 1969. Hiervoor zou hij twee auto's hebben in perfecte staat van identieke kleur, merk en model in twee verschillende punten: de Bronx ( Wijk in New York met heel weinig middelen bekend om hoge misdaadcijfers, vooral op dat moment) en Palo Alto (rijk Californië-gebied met weinig criminaliteit). Eenmaal daar, zou ik kentekenplaten afscheuren en de deuren open laten, om te observeren wat er gebeurde.

Aanvankelijk was het waargenomen gedrag in beide verschillend. De auto geparkeerd in de Bronx werd snel beroofd , de auto wordt praktisch binnen enkele dagen vernietigd. Door tegens, de auto geparkeerd in Palo Alto bleef ongedeerd voor een week.

Het experiment ging echter door: na die tijd besloot Zimbardo het voertuig aan te vallen en enige schade aan te richten, waaronder de breuk van een van de ramen, en later met pensioen om te observeren. Vanaf dat moment, met duidelijke tekenen van verlatenheid van het voertuig, hadden de inwoners van Palo Alto hetzelfde gedrag als de Bronx: geplunderd en vernietigd.

De conclusies van het experiment ondersteunden de theorie van gebroken ramen: de perceptie dat iets wordt verlaten en dat het lot ervan voor niemand van belang is, kan gedrag veroorzaken dat zelfs in tegenspraak is met de overtuigingen van degenen die ze uitvoeren, kan het plegen van misdaden of nalatigheid of onwetendheid bereiken over wat er met dat element gebeurt.

Evenzo kunnen we niet nalaten om te zien dat wat op het eerste gezicht en waardoor we zouden kunnen denken aan het bestaan van armoede als een element dat crimineel gedrag oproept, onjuist is gebleken: de daden tegen de auto van Palo Alto waren de en in dit geval was de koopkracht van degenen die ze hadden begaan hoog. Hoewel dit vandaag iets is dat heel weinig mensen mist, was er in die tijd nog steeds een hoog niveau van classisme in de sociale perceptie dat het onwaarschijnlijk acht dat mensen met een hoge sociaaleconomische positie misdaden plegen.

Een theorie die kan worden geëxtrapoleerd naar andere realiteiten

De theorie van gebroken ramen is in verband gebracht met criminaliteit en criminaliteit in de vorm van diefstal, diefstal en vandalisme , maar we kunnen ook een soortgelijk effect waarnemen in kleine dingen van de dag tot dag waarvan we ons niet realiseren. Dit gebeurt bijvoorbeeld in relaties, waarvan verwaarlozing kan leiden tot het ontstaan van conflicten en breuken, de escalatie van geweld in een gevecht tussen twee mensen als er geen controlemechanisme wordt ingevoerd of het feit van liegen, dat kan leiden tot de noodzaak om meer en meer complexe leugens uit te werken en tegelijkertijd dat anderen ons niet geloven.

Er is ook waargenomen dat op het stedelijke niveau de aanwezigheid van specifieke punten waar verwaarlozing en verwaarlozing voorkomen, waarschijnlijk een toename zal veroorzaken rond verwaarloosde gebieden en zelfs het plegen van kleine misdaden. Een voorbeeld hiervan zijn de buurten die beetje bij beetje hun sociaal prestige hebben verminderd, in sommige gevallen tot ze als marginaal worden beschouwd.

Maar naast het bovenstaande kan het ook worden geassocieerd met veel ernstiger strafbare feiten (hoewel in deze gevallen een bepaald onderdeel van een gebrek aan empathie, waarden en verantwoordelijkheid ook vereist is).

Vandaag de dag zien we bijvoorbeeld hoe de meest behoeftigen door de meeste mensen systematisch genegeerd worden en zelfs in sommige gevallen worden ze aangevallen en geplaagd. Hoewel dit laatste niet gebruikelijk is, kan het worden geassocieerd met de theorie van gebroken ramen: het is iemand die sociaal niet wordt gezien of in aanmerking wordt genomen, iemand die door de gemeenschap is verlaten, wat het niveau van empathie en bezorgdheid vermindert op dit soort onderwerpen. Hetzelfde geldt voor alcoholisten en drugsverslaafden.

Het is ook iets dat is gebeurd met verlaten en verdwaalde dieren (hoewel het tegenwoordig niet gebruikelijk is dat de maatschappij zich meer bewust is van dierenleed). Crashes, aanvallen en vervolgingen die zelfs het leven van het arme dier hebben beëindigd, zijn in de loop van de geschiedenis frequent geweest, vooral als het dier misvormd of gehandicapt was.