De epistemologische theorie van Gottfried Leibniz
Leren we door te experimenteren met de omgeving, of door reflectie en introspectie? Deze vraag weerspiegelt het hoofdthema dat, tijdens het tijdperk van de Verlichting, als een onderscheidende as diende om de grote typen filosofen te onderscheiden: de rationalisten, die beweerden dat kennis wordt geëxtraheerd door de rede, en de empiristen, die geloofden dat we ontwikkeld hadden ons intellect door ervaring.
De Duitse denker en wiskundige Gottfried Leibniz ontsnapt aan deze classificatie van twee categorieën. Sterker nog, hoewel meer dan 300 jaar zijn verstreken sinds zijn dood, kunnen zijn ideeën vandaag nog steeds dienen om op een benaderende en intuïtieve manier te begrijpen hoe we de werkelijkheid ervaren. Laten we eens kijken wat zijn theorie was.
- Misschien ben je geïnteresseerd: "Hoe zijn psychologie en filosofie gelijk?"
Wie was Gottfried Leibniz?
Gottfried Wilhelm Leibniz werd geboren in Leipzig in het jaar 1646. Vanaf jonge leeftijd toonde hij grote nieuwsgierigheid over een breed scala aan onderwerpen, en dat leidde ertoe dat hij voortdurend over allerlei onderwerpen leerde. Op zijn elfde had hij al Latijn geleerd en hij begon Grieks te studeren.
Vanaf het jaar 1666, toen hij zijn rechtenstudie en academische logica aan de universiteit van Leipzig voltooide, werkte hij voor de bisschop van de stad Mainz. In 1675 stemde hij ermee in om raadgever en bibliothecaris van de hertog van Brunswijk te worden, waardoor hij naar Hannover verhuisde , plaats waar hij zijn filosofisch werk produceerde op hetzelfde moment dat hij deze activiteit combineerde met verschillende reizen, in een poging om een toekomst in andere steden te creëren met een meer stimulerende intellectuele omgeving.
Hij stierf vergeten door de edelen van degenen die zichzelf tijdens zijn leven omsingelden, onder meer vanwege de druk die hij had opgewekt door zijn vijandschap met Isaac Newton, die hem beschuldigde van plagiaat in zijn werk over wiskunde. Zijn graf bleef anoniem tot enkele jaren na zijn dood.
- Gerelateerd artikel: "De waardevolle bijdragen van René Descartes aan de psychologie"
De theorie van Leibniz
Hoewel hij stierf zonder de erkenning van vrijwel iedereen te ontvangen, wordt Leibniz beschouwd als een genie: hij schreef over economie, rechten, theologie, architectuur, wiskunde en scheikunde. Boven al deze kennisgebieden, wordt vooral erkend voor zijn bijdragen aan de filosofie .
De belangrijkste voorstellen van de epistemologische theorie van Gottfried Leibniz , die een filosofie ontwikkelden over hoe we kennis genereren en een complex metaalleven ontwikkelen, zijn de volgende.
1. Het idee van noties
Leibniz geloofde dat elk element van de realiteit, of het nu een persoon, een landschap of een object is, geassocieerd is met iets dat "notie" wordt genoemd. Het idee is alles dat waar is over het element van de realiteit waarmee het geassocieerd is. Bijvoorbeeld, de kleur van een raaf is zwart, zijn achterpoten zijn verstoken van veren, etc.
2. Alles is gerelateerd
Leibniz was sterk geïnspireerd door het rationalisme en om die reden geloofde hij dat het meest dat taal kan nastreven, is om te lijken op wiskunde, een hermetisch systeem van symbolen. Dat is waarom, voor hem, als iets waar is, hij moet verbonden zijn met de waarheden van andere elementen van de werkelijkheid beschreven door hun overeenkomstige begrippen, althans vanuit theoretisch oogpunt.
Dat wil zeggen, als we deze relaties tussen verschillende begrippen ontdekken, zullen we alle werkelijkheid als geheel kennen. Kortom, een begrip bevat niet alleen waarheden over het element waarmee het is geassocieerd, maar vertelt ons ook over alle elementen waarmee het verband houdt.
Als er bijvoorbeeld iets is dat de vingers van de onderste extremiteiten bedekt heeft met veren, is het geen kraai.
- Misschien ben je geïnteresseerd: "Utilitarisme: een filosofie gericht op geluk"
3. De monaden
Leibniz erkent dat, hoewel het uitrekken van de draad van de begrippen nuttig voor ons kan zijn om de waarheid te kennen, dit voor de praktijk onmogelijk is, omdat onze rationaliteit is niet krachtig genoeg om met zo'n enorme hoeveelheid informatie te werken. Dit betekent echter niet dat elk element van het universum geen stukjes waarheid bevat. In feite bestaat het universum voor Leibniz uit eenheden die monaden worden genoemd, die metafysische entiteiten zijn die representaties bevatten van alles wat bestaat.
Een monade, die waar is en spreekt over zowel het verleden als het heden en de toekomst, is identiek aan een andere monade, omdat allen het erover eens zijn om het ware te bevatten.
4. Waarheden van de rede en waarheden van feit
Het bestaan van monaden verandert echter niets aan het feit dat we niet in staat zijn om hun aanwezigheid te assimileren, en in de praktijk doen we vaak alsof niets zeker is.
Hoewel we via wiskunde toegang hebben tot eenvoudige greens, kunnen we de sprong niet maken en leren we alles wat waar en authentiek is te weten; we blijven daar gewoon, met dat kleine stukje realiteit dat de som van één en één gelijk is aan twee.
Dat is de reden waarom in de theorie van Gottfried Leibniz onderscheid maakt tussen waarheden van de rede en het feit, waarbij de laatste het minste kwaad is dat nodig is om te werken met relatieve zekerheden over wat ons overkomt. De enige entiteit die volledige toegang heeft tot de waarheden van de rede zou volgens Leibniz de christelijke god zijn.
