De gunstige effecten van filosofie op kinderen
Filosofie is een van de disciplines die het hardst door de hausse zijn getroffen Productivistische mentaliteit : wat niet duidelijk en duidelijk toegevoegde waarde oplevert, wordt geminacht en wordt verbannen naar de stam van verwarrende elementen zonder bruikbaarheid.
Deze degradatie van de waarde van filosofie Het is heel duidelijk gezien in de universitaire omgeving, maar in het leerplichtwezen zijn de perspectieven niet bijzonder gunstig.
Filosofie en kinderen
Waarom tijd en geld investeren in het promoten van een kennis- en concurrentielijn die wordt afgekapt als de tijd van de arbeidsmarkt aanbreekt?
Aan deze sociologische argumenten moeten we de psychologische argumenten toevoegen. Het is een wijdverspreid idee dat veel studenten niet hoeven te profiteren van de filosofie, omdat ontwikkelingspsychologie de moeilijkheid (of onvermogen) van jongere kinderen om met abstracte ideeën om te gaan .
Zie in dit verband de theorie van de ontwikkelingsstadia van Jean Piaget. Natuurlijk geven studies over de ontwikkeling van hersenconnectiviteit (nodig om abstracties te creëren, eigenschappen die worden gedeeld door de meest uiteenlopende objecten) aan dat dit niet volledig consolideert tot het derde decennium van het leven. Is onderwijs in kritisch denken onnodig voor de jongste?
Naast de inhoud, praxis
Recent onderzoek suggereert dat het onderwijzen van de kinderfilosofie een aanzienlijke verbetering van hun intelligentie kan veroorzaken . De studie, uitgevoerd door Spaanse onderzoekers (Roberto Colom, Félix García Moriyón, Carmen Magro, Elena Morilla) en waarvan de resultaten zijn gepubliceerd in Analytisch onderwijs en filosofische Praxis, is een longitudinaal onderzoek dat gedurende 10 jaar gevolgd is, van 6 jaar tot de voltooiing van de middelbare school, een groep die wekelijks filosofielessen (455 jongens en meisjes) en een groep werd gegeven controle waaraan deze klassen niet werden onderwezen (321 jongens en meisjes). Zowel de controlegroep als de behandelingsgroep hadden hetzelfde sociaaleconomische profiel en beide behoorden toe aan de studenten van privéscholen in de regio Madrid.
De resultaten laten zien dat de leden van de behandelgroep ze verhoogden hun CI met 7 punten (algemeen cognitief vermogen) en 4 en 7 punten in vloeibare en gekristalliseerde intelligentie, respectievelijk. Daarnaast filosofieklassen met kinderen verminderde de accumulatie over de jaren van het aantal studenten in de "risicozone" (met een relatief lage IQ-score), een typisch probleem van onderwijsinstellingen.
Wat betreft de invloed van deze sessies op persoonlijkheidskenmerken, toonden filosofiestudenten al op jonge leeftijd een neiging tot extraversie, eerlijkheid en emotie . Deze functies kunnen worden verbeterd, in plaats van door de inhoud van de lessen, door de lesmodaliteit die de filosofie nodig heeft om te worden onderwezen in de klas: de discussiegroepen, het debat om vooropgezette ideeën te bevragen en het doorlopende voorstel van vragen. De filosofie met kinderen vereist een veel democratischere klassenstructuur waarin de student samen met de rest van de klasgenoten een actief onderwerp is en de leraar facilitator en gids van het onderzoek van de student wordt (iets dat heel goed aansluit bij de theorie van Vygotsky's zone van proximale ontwikkeling).
Een nieuw paradigma
Als we het samenvatten, zullen we dat zien de particulariteit van de filosofie is niet zozeer de inhoud van deze studies , opgevat als een "informatiepakket" dat eenzijdig door de leraar aan de studenten wordt doorgegeven, maar de rol van deze discipline als een geschikt kader om vragen te formuleren en antwoorden voor te stellen, dat wil zeggen om een juiste manier van kijken naar de wereld uit te werken. Deze dynamiek van vragen stellen hoeft niet beperkt te blijven tot onderwerpen die niet door de geest van het kind kunnen worden behandeld, net zoals sport belangrijk is in alle mensen, ongeacht hun vermogen om spiermassa te winnen.
Filosofie kan op zichzelf een gezonde gewoonte en een training vormen voor de transcendentale kwesties die in latere ontwikkelingsstadia zullen komen, en ook een ruimte bieden waarin werk het beheer van intersubjectivity en begrip met anderen .