De 85 beste zinnen van Jacques Lacan
Sinds de geboorte van de psychoanalyse door toedoen van Sigmund Freud is de psychodynamische stroming aan het evolueren en veranderen, waarbij verschillende scholen en tradities ontstonden die ofwel volledig scheidden of het spoor volgden van de klassieke psychoanalyse, maar nieuwigheden introduceerden.
Er was echter een auteur die geloofde dat deze evolutie had geleid tot een stap verwijderd van de basispijlers van de psychoanalyse en stelde voor terug te keren naar de oorsprong, door het Freudiaanse werk opnieuw te lezen. Het gaat over Jacques Lacan, een van de grote exponenten van de psychoanalyse in Frankrijk , een land dat nog steeds een grote traditie heeft in deze stroming in de geschiedenis van de psychologie.
In dit artikel vindt u een reeks van 85 zinnen van Jacques Lacan om uw manier van denken beter te begrijpen.
- Gerelateerd artikel: "Gids om Jacques Lacan te begrijpen"
85 zinnen van Lacan om zijn nalatenschap te begrijpen
Hier presenteren we een reeks van vijfentachtig iconische en representatieve zinnen van Lacans denken, die ons kunnen helpen zijn denken beter te begrijpen.
1. Alleen idioten geloven in de realiteit van de wereld, de echte is onrein en je moet het doorstaan
Lacan vond dat de mens niet in staat is om de realiteit van zijn psyche en de wereld te identificeren en te uiten, wat in feite is wat we niet weten. We handelen eenvoudigweg door symboliek om te proberen een deel van het echte en het onbewuste te reproduceren door het bewustzijn. De waarheid is ondraaglijk en onverenigbaar met het zelf.
2. Waarheid is de fout die aan misleiding ontsnapt en wordt bereikt door een misverstand
Deze zin laat ons het perspectief van de auteur zien dat het bereiken van de waarheid complex is en onbewust is.
3. Als Freud dingen op seksualiteit concentreerde, komt dat omdat in seksualiteit het sprekende wezen brabbelt
Lacan bepleitte een terugkeer naar de Freudiaanse. Is van mening dat in de seksuele elementen die zich van het rationele af bevinden en de gedachte zich op het onbewuste te concentreren, kan reiken om de waarheid te onthullen. Voor hem, en n seksualiteit zijn stukken van het onbewuste te vinden .
4. Verlangen is altijd verlangen
Onze driften en fantasieën houden niet op, maar blijven als zodanig. Als iemand zijn doel lijkt te bereiken, lijkt er een ander in de plaats te komen.
5. Niets voldoet aan de wens van het geheel
Net als de vorige zin, in dit Lacan vertelt ons om te doen wat we doen om te proberen onszelf te bevredigen, zullen onze verlangens en driften niet stoppen met bestaan.
6. De waarheid kan alleen in termen van fictie worden verklaard
Voor Lacan is de realiteit alles wat we niet weten en dat het voor ons onmogelijk zou zijn om met taal te herkennen of te uiten, omdat we onze waarneming en expressie een fictie zijn die door middel van symboliek is uitgewerkt.
7. De structuur van het onbewuste is vergelijkbaar met een taal
De taal die voor Lacan wordt verondersteld, is een element van groot belang ten tijde van het begrijpen van de psyche, omdat het een symbolisch element is dat toelaat om te proberen het bewuste en het onbewuste met elkaar te verbinden.
- Mogelijk bent u geïnteresseerd: "The Theory of the Unconscious of Sigmund Freud (en de nieuwe theorieën)"
8. Je mag weten wat hij zei, maar nooit wat de ander hoorde
We kunnen niet weten hoe de informatie die we aan hen doorgeven of hoe ze worden geïnterpreteerd anderen zal bereiken.
9. Het verlangen speelt zich af in die weerslag die ontstaat door de taal op het niveau van de ander te articuleren
Het feit van het verbinden van de taal met het niveau van onze gesprekspartner provoceert in deze bepaalde aantrekkingskracht.
10. Kan er iets zijn dat de trouw rechtvaardigt, anders dan het woord beloofd? Het vaak beloofde woord is echter lichtzinnig verpand. Als hij er niet op aandrong, was hij waarschijnlijk veel zeldzamer betrokken.
Het gegeven woord en het onderhoud hiervan zijn moeilijke dingen om te onderhouden bij vele gelegenheden, vaak het aanbieden van garanties zonder dat deze echt gegeven worden.
11. Liefhebben is geven wat je niet hebt aan iemand die dat niet is
Een zin waarin de auteur de liefde als iets beschouwt waarin we bieden wat we missen, wetende dat je de ander niet volledig kunt voltooien, en dat als we onze gaten proberen te vullen met iemand dat iemand ophoudt een persoon te zijn een object Desondanks zal wederzijds begrip worden geprobeerd.
12. Liefde is altijd wederkerig
Deze zin verwijst niet naar het feit dat wanneer iemand van iemand houdt, zij ook van hen gaan houden. Hiermee probeert de auteur aan te geven dat de persoon die van iemand anders houdt, iets in zich vindt dat haar liefde geeft, zodat het feit dat ze van haar houdt gedeeltelijk komt omdat het iets heeft dat de minnaar kan waarnemen.
13. De seksuele relatie eindigt met de werkelijkheid
In deze zin spreekt Lacan over ons gedreven en onbewust deel, dat zich openbaart in seksualiteit en in relaties met anderen.
14. Het gebrek genereert de wens
De afwezigheid of het ontbreken van iets in onszelf is voor Lacan wat genereert dat we iets of iemand willen .
15. Voelt alleen schuldig aan wie zijn verlangen heeft opgegeven
Voor Lacan komt de schuld voort uit het niet vervullen of zoeken naar een manier om zijn verlangens en instincten te vervullen, wat spijt heeft.
16. Wanneer de geliefde te ver gaat in het verraden van zichzelf en volhardt in het bedrog van zichzelf, in liefde volgt hij hem niet meer
In deze zin spreekt Lacan over de communicatie tussen het onbewuste en het belang om trouw te blijven aan zichzelf.
17. Jij bent het niet, je bent wat in jou mijn verlangen bedenkt
Uitleg van Lacan voor liefde en emotionele relaties. Wat aantrekt is niet de persoon zelf, maar wat het in zichzelf uitlokt.
18. Het is beter voor de persoon die zich niet bij de horizon van de subjectiviteit van zijn tijd kan voegen om af te treden.
Deze zin vertelt ons hoe belangrijk het is om rekening te houden met de context en hoe het moment en de overtuigingen van de tijd waarin we leven beïnvloed worden door de psyche.
19. We denken dat we denken met onze hersens, maar persoonlijk denk ik met mijn voeten. Dat is de enige manier waarop ik in contact kan komen met iets solide. Soms denk ik met mijn hoofd alsof ik ergens mee bezig ben. Maar ik heb genoeg encefalogrammen gezien om te weten dat er geen tekenen van gedachten in de hersenen zijn
In deze zin moedigt Lacan ons aan de noodzaak te zien om de wereld te confronteren en te leven in plaats van erover te redeneren.
20. Van een wond is het litteken belangrijk
Het verleden is al gebeurd, maar de effecten die ze op ons hebben achtergelaten, zullen ervoor zorgen dat we ons op een bepaalde manier gedragen en denken.
21. Wanneer we voor iets onmogelijks staan, is er maar één manier: om het te doen. Het onmogelijke moet worden gedaan, het moet niet beloofd worden, natuurlijk heeft het een vereiste: niet terugtrekken vóór het onmogelijke verlangen dat in ons woont
Lacan probeert te laten zien hoe belangrijk het is om zijn eigen verlangens en impulsen niet te onderdrukken om te bereiken wat hij wil.
22. Profiterend van het gebruik van het symbool is de enige manier waarop het analytische proces het identificatievlak moet penetreren
Het symbolische wordt uitgedrukt door het woord, zijnde taal het middel waarmee de persoon registreert van het bewuste wat leeft en wat hij voelt. Het is het enige middel waarmee het mogelijk is om de psyche van de patiënt te penetreren.
23. De analist is niet degene die weet, wie weet is de analysand
In de therapeutische relatie die de ware kennis van de situatie heeft en bij wie de te behandelen conflicten zich voordoen, is de patiënt dat wel de therapeut heeft alleen een gefragmenteerde kennis volgens wat hij vertelt.
24. Het plezierprincipe is niets doen, zo min mogelijk doen
Voor Lacan wordt plezier opgevat als het vermijden van lijden door het niveau van spanning en frustratie te verminderen, terwijl het niveau van energie wordt verlaagd.
25. Het is gebruikelijk dat het voor de hand liggende onopgemerkt blijft, juist vanwege het voor de hand liggende
De betekenis van deze zin verwijst naar dat we vaak de echte redenen van iets negeren vanwege het simpele feit dat ze voor de hand liggend en voor de hand liggend zijn.
26. Het is alleen liefde die het winnen van jouissance naar wens kan maken
Het plezier wordt door Lacan begrepen als een resultaat van het principe van de dood, dat streeft naar een toename van de activering die ons plezier verschaft, hoewel onder normale omstandigheden deze toename aversief zou zijn.
27. De structuur van het onbewuste is vergelijkbaar met een taal
Voor Lacan maakt taal, ondanks het feit dat het een symbolisch element is, een benadering van het onbewuste mogelijk juist omdat het een vergelijkbare structuur heeft.
28. Het enige waar we het allemaal over hebben is ons eigen symptoom
Mensen spreken vanuit onze innerlijke wereld en drukken via taal onze perceptie van de wereld, onze tekortkomingen en onze moeilijkheden uit.
29. Castratie zou kunnen worden gedefinieerd als de ontkenning van dat genot om vooruitgang te boeken op de omgekeerde schaal van de wet van verlangen
De angst voor castratie is een psychoanalytisch concept algemeen bekend. In deze zin identificeert Lacan het als het mechanisme waarmee we vermijden onze drives uit te drukken (vooral die gekoppeld aan activering en de death drive).
- Misschien heb je interesse: "Het Oedipus-complex: een van de meest controversiële concepten van de theorie van Freud"
30. Het verhaal dupliceert in feite zijn drama van de commentaren, zonder welke geen enscenering mogelijk zou zijn
Het verhaal, de geschiedenis en het discours van elke persoon wordt gekruid door de bijdragen van anderen, die het op hun beurt weer inhoud geven.
31. Het symptoom is een metafoor
Voor Lacan is de metafoor een vorm van afweermechanisme dat het zou worden geïdentificeerd met condensatie, waarbij een betekenaar wordt vervangen door een andere waarmee het een gelijkenisrelatie heeft. De symptomen van een aandoening doen hetzelfde als een reactie die een element van de psyche vervangt waarop het op de een of andere manier lijkt.
- Gerelateerd artikel: "Verdedigingsmechanismen: 10 manieren om de realiteit niet onder ogen te zien"
32. Alle kunst wordt gekenmerkt door een bepaalde organisatievorm rond een leegte
Kunst en woorden zijn symbolische elementen die chaos en waarheid trachten te organiseren, zelfs als het onbekend is.
33. Een analist weet niet wat hij zegt, maar hij moet weten wat hij doet
De rol van de analist voor Lacan is om via het woord toegang te krijgen tot het onbewuste van de patiënt om het aan het licht te brengen.
34.De eerste deugd van kennis is het vermogen om het hoofd te bieden aan wat niet evident is
Hoewel we niet de voor de hand liggende, wetende middelen moeten negeren, moeten we het onbekende confronteren om te kunnen experimenteren en informatie erover te verkrijgen.
35. Er is geen onderwerp als er geen betekenis is die deze verbindt
In deze zin verwijst Lacan naar de Ander, die het zelf configureert.
36. Als je het hebt begrepen, heb je het zeker mis
Deze uitdrukking kan verwijzen naar de onmogelijkheid om de werkelijkheid volledig waar te nemen omdat het gebruik van taal het gebruik van tekens met zich meebrengt, die op hun beurt de tegenovergestelde betekenissen uitsluiten.
37. De analyticus doet niets anders dan teruggaan naar de analysand en zijn omgekeerde boodschap, alsof het een spiegel was
De analist werkt om de onbewuste betekenis van wat de patiënt in zijn boodschap stelde, te extraheren en naar het bewustzijn te brengen.
38. De realiteit is de steun voor de geest van de neuroticus
De neurosen worden voornamelijk veroorzaakt door de ontoereikende werking van de verdedigingsmechanismen en de onderdrukking van instincten, zijnde de onbewuste werkelijkheid die uiteindelijk het symptoom produceert
39. De vrouw bestaat niet
Deze vreemde uitdrukking verwijst naar dat voor Lacan, zowel mannen als vrouwen hebben een mentale representatie die wordt gekenmerkt als mannelijk, het vrouw zijn geïdentificeerd met de Ander . Het is niet dat er geen vrouwen zijn, maar dat er voor hem geen symbolische algemeenheid bestaat.
40. Er is vaak sprake van kunst en spraak om het gemis te verbergen
Het symbolische is niet in staat om het reële volledig uit te drukken, hoewel het voor een deel representeert
41. Elke relatie is gebaseerd op een bepaalde relatie tussen twee onbewuste kennis
De verbindingen die we maken zijn gebaseerd op de relaties die we vaststellen op een onbewust niveau.
42. Het is zo onweerstaanbaar aantrekkelijkheid voor het nut dat we mensen kunnen zien die iets willen doen om hun troost te schenken aan hen die het idee hebben dat ze niet kunnen leven zonder jouw hulp
Lacan verbindt vrijgevigheid en altruïsme met de behoefte om nuttig te zijn.
43. Omdat intimiteit het ondraaglijk maakt, is er dan extimiteit
De intimiteit, de werkelijkheid, is volgens Lacan ondraaglijk voor het zelf. We herkennen alleen de buitenkant.
44. Je kunt jezelf Lacanians voorstellen als je dat wilt. Van mijn kant, verklaar ik mezelf Freudian
Lacan valt op door zichzelf Freud te noemen, hoewel sommige aspecten waar hij aan werkte op een enigszins andere manier werden geïnterpreteerd.
45. De realiteit is wat weerstaat om op een absolute manier te worden gesymboliseerd
Deze zin vat het concept van real van Lacan samen.
46. Het is alleen waar voor zover we het volgen
Wat wij als waar beschouwen, is wat ervoor zorgt dat u handelt. Wanneer we stoppen met het te volgen, houdt het op waar te zijn.
47. Sinds Freud is het centrum van de mens niet langer wat we dachten dat hij was. Nu moeten we daar weg
De visie van de psychoanalyse was een nieuwe manier om de mens te zien, waarbij ideeën ontstonden zoals het fundamentele onbewuste voor Lacan. Deze visie maakt het mogelijk verander de aandacht naar de aandrijfaspecten en laat andere opvattingen achter.
48. Onder het significante is er niets
De relatie tussen betekenis en betekenaar is een belangrijk element voor de Lacaniaanse visie.
49. Als er een object van je verlangen is dat niet anders is dan jezelf.
Voor Lacan is de wens het zoeken naar iets dat we missen en dat we willen vullen, met wat echt gewenst is om dat tekort te voorzien.
50. Liefde wil in wezen geliefd worden
Deze uitdrukking weerspiegelt dat er in de liefde altijd de wens is om beantwoord te worden, dit wezen voor Lacan de kern van liefde.
51. De dialoog zelf is een afwijzing van agressie
Het woord wordt gezien als een mechanisme om agressieve impulsen te sublimeren.
52. Het onderwerp is onderhevig aan verlangen
Voor Lacan is de mens altijd in strijd met zijn wensen.
53. Het woord is de dood van het ding
Als representatie van het symbolische, veronderstelt het woord een gedeeltelijke realiteit, terwijl het tegelijkertijd niet de volledige expressie van het instinctieve toestaat.
54. De foutloze niet-duplo
De onoplettende handelt meestal op basis van rede en logica, elementen die beperkt zijn tot het symbolische en het onbewuste negeren.
55. Dromen zijn geschilderd als puzzels
De droom is voor Lacan het denkbeeldige , wat de uitdrukking van een deel van de werkelijkheid in het symbolische toestaat.
56. Een onderwerp is significant voor een ander significant
Mensen zijn voor andere mensen niet alleen elementen met betekenis, maar maken deel uit van het structureren van de werkelijkheid als het gaat om betekenis geven aan dingen via het woord.
57. Je kunt van iemand houden, niet alleen voor wat je hebt, maar letterlijk voor wat je mist
Deze uitdrukking verwijst naar het feit dat liefde niet alleen gegeven hoeft te worden in de aanwezigheid van iets dat ons aantrekt, maar het kan ook geliefd zijn door de afwezigheid van iets dat ons beschadigt.
58. We zijn wezens met het vermogen om te verlangen, maar altijd onvolledig, vandaar onze wandel
Het feit dat we onvolledig zijn en willen voltooien, is wat ons beweegt.
59. Psychoanalyse is een zeer efficiënt instrument en omdat het elke dag meer aanzien krijgt, dreigt het te worden gebruikt voor een ander doel waarvoor het is gemaakt, en op deze manier kunnen we het degraderen
In deze zin weerspiegelt Lacan zijn overtuiging dat het vervormen van de basispijlers van de psychoanalyse kan leiden tot de degradatie van het psychoanalytische paradigma.
60. Een psychoanalyticus zijn, is eenvoudigweg onze ogen openen voor het bewijs dat niets absurder is dan de menselijke realiteit.
In deze zin weerspiegelt Lacan zijn mening dat de menselijke psyche iets complex en moeilijk te begrijpen is.
61. Afgezien van de mogelijke bedenkingen, heeft een fictief relaas het voordeel dat een symbolische noodzaak op een zuiverder manier wordt onthuld zodra we het als willekeurig kunnen doorgeven.
Fictie bevat een bepaald element van verbeelding, dat op zijn beurt is het een weerspiegeling van het onbewuste . Op deze manier kan een fictief verhaal een echte behoefte of drive in de patiënt weerspiegelen.
62. Wat maakt het uit hoeveel geliefden je kunt hebben als geen van hen je het universum kan geven?
Het maakt niet uit met wie we zijn, we zijn allemaal onvolledige wezens die niet door iemand anders kunnen worden voltooid.
63. De reden dat we na de poëzie gaan, is niet die zoektocht naar filosofie, maar eerder de ontmanteling van de filosofie.
Poëzie is een symbolisch element dat kan doen alsof het het interieur van de persoon vertegenwoordigt, zijn impulsen en passies. Op deze manier is Lacan van mening dat hij de filosofie ontmantelt terwijl deze probeert de wereld een verklaring te bieden, op een manier die dichter bij het bewustzijn ligt.
64. De seksuele relatie bestaat niet
Met deze uitdrukking geeft Lacan aan dat hij van mening is dat er geen echt begrip is van de seksuele daad.
65. Het onderwerp spreekt niet maar wordt gesproken
Het zelf is een deel van de psyche dat gesproken wordt door het onbewuste, en niet andersom.
66. De symptomen, waarvan je denkt dat je ze kent van andere mensen, lijken misschien irrationeel, maar het is omdat je ze geïsoleerd neemt en ze direct wilt interpreteren.
De symptomen die worden geanalyseerd, kunnen van buitenaf vreemd lijken, maar ze zijn begrijpelijk als je de persoon op een holistische manier begrijpt . We kunnen het leed van anderen niet begrijpen als we proberen de symptomen te scheiden van de rest van de omringende context.
67. Het leven gaat langs de rivier af en toe de kust aanraken, hier en daar een tijdje stoppen zonder iets te begrijpen. Het principe van de analyse is dat niemand iets begrijpt van wat er gebeurt. Het idee van de eenheid van het menselijk leven heeft altijd het effect van een schandalige leugen veroorzaakt
Een weerspiegeling van het leven, wat aangeeft dat er te weinig begrip is van het grootste deel van wat we gaan leven.
68. Ik denk waar ik niet ben, dan ben ik waar ik niet denk
Nogmaals, de confrontatie tussen bewust en onbewust, voor Lacan de tweede zijn die ons maakt.
69. Psychoanalyse is aan de ene kant geen geloof, maar aan de andere kant vind ik het ook geen wetenschap. Laten we zeggen dat het een oefening is en dat het werkt op wat niet goed is.
Lacan drukt zijn opvatting uit van wat de psychoanalyse veronderstelt.
70. Als de psychoanalyse op een bepaald moment sommige feiten over seksualiteit verduidelijkt, doet ze dit niet in termen van de feitelijke realiteit van deze handelingen, noch in hun karakter van biologische ervaring.
Seksualiteit is een vaak behandeld onderwerp en een kernonderdeel van de psychoanalyse, met name Freudiaanse. Het standpunt dat dit paradigma biedt, verwijst echter niet naar de handeling zelf, maar naar de symbolische elementen en de ontwikkeling ervan.
71. Ik hou van je, maar op onverklaarbare wijze en omdat ik meer van jou hou dan jij, dan vermink ik jou
Deze zin verwijst naar de relatie tussen mensen en de relatie tussen wat de persoon is en wat we willen dat ze zijn, tussen wat ze zijn en wat ze zouden willen dat we voltooien.
72. De waarheid heeft een fictieve structuur
Omdat het de fictie van de verbeelding is en zich gedeeltelijk met het reële verbindt, heeft de structuur van beide overeenkomsten.
73. Het verlangen van de mens is de wens van de Ander
In deze zin spreekt Lacan ons over een van zijn eigen concepten, dat van de Ander als de conceptie van de externe en ruggengraat van de structuur van het zelf .
74. Het geheim waarmee de waarheid altijd zijn minnaars heeft ingewijd en waardoor ze zijn toegetreden tot hun paden, is dat het in de schuilplaats is dat ze de grootste hoeveelheid waarheid geeft.
Voor Lacan ligt de waarheid verborgen, in het onzichtbare, in het onbewuste.
75. Als ik verliefd ben vraag ik je om een blik, die daad die je hebt voor veroordeling zal op geen enkele manier onbevredigend zijn. Omdat je me nooit zult zien van waar ik je zie
Elke persoon heeft zijn manier om de wereld te begrijpen, dus het is zelfs in de liefde moeilijk om een identieke opvatting tussen beide mensen te vinden.
76. Als je echt van jezelf houdt, heeft dit niets met seks te maken
Liefde en seks hoeven niet gelinkt te zijn aan Lacan.
77. Angst zoals we die kennen heeft altijd een verband met een verlies. Met een relatie die twee gezichten heeft en kan verdwijnen door simpelweg te worden vervangen door iets anders. Iets dat geen enkele patiënt kan tegenkomen zonder een gevoel van hoogtevrees te voelen
In deze zinnen brengt Lacan angst in verband met angst voor verlies.
78. Het leven heeft maar één betekenis, om erop te kunnen gokken, en gokken op iemands leven is iets van een gok
Deze zin vertelt ons over durf te leven ondanks de risico's .
79. "Zeggen" heeft iets te maken met de tijd.De afwezigheid van tijd, is iets waarvan gedroomd wordt wat de eeuwigheid wordt genoemd, en die droom is om je voor te stellen dat je wakker wordt
Een reflectie op wat het betekent om te dromen. We spreken aan de ene kant van het bewuste en symbolische (het gezegde) en het onbewuste (dromen).
80. Het onbewuste is heel precies de hypothese dat men niet alleen droomt als men in slaap valt
In deze zin geeft Lacan aan dat dromen, begeren, iets is dat we voortdurend doen en wat ons vanuit het onbewuste regeert.
81. De analytische waarheid is echter niet zo mysterieus, of dat het een geheim is, zodat het ons belet mensen te herkennen die hun geweten kunnen richten op het spontaan ontstaan van de waarheid
Hoewel de analyse van de psyche complex en ingewikkeld is, is het iets dat mogelijk is om te bereiken.
82. Het onbewuste kent naar men zegt de tegenspraak niet; is zeker waarom het noodzakelijk is voor de analist om te werken voor iets dat zijn basis niet baseert op de tegenspraak
De analist moet werken aan de patiënt op een manier die niet in tegenspraak is met de onbewuste impulsen van het onderwerp, omdat het onbewuste niet tegenstrijdig is.
83. Het is niet nodig om te wachten tot Freud toegang heeft tot de kennis dat er een deel van onze psychische functies is die buiten ons bewuste bereik liggen
Lacan geeft aan dat het feit dat er iets onbewusts in ons is, gemakkelijk kan of moet worden waargenomen vanwege verschillende aspecten zoals instincten of intuïtie .
84. Het is de plicht van de analyticus om de plaats van de doden in te nemen
Deze zin geeft aan dat degene die de patiënt analyseert, de reden of oorsprong van het lijden moet situeren. Evenzo is de rol van de analist het helpen van de patiënt om zichzelf te uiten, zonder hem te begeleiden.
85. Wat is echter overtuigender dan het gebaar om de kaarten met de afbeelding naar boven op tafel te leggen?
Deze zin vertelt ons over het vermogen tot overreding in het zoeken naar de waarheid.
