De 31 beste zinnen van Noam Chomsky
Een multidisciplinaire denker, toegewijd en kritisch op het systeem. Dit is hoe je Noam Chomsky kunt definiëren (Verenigde Staten, 1928) , een ervaren psycholinguïst en politiek activist die een van de meest geprezen figuren is van het hedendaagse denken.
- Hier kun je de biografie van Noam Chomsky lezen
Chomsky, geboren in East Oak Lane, Pennsylvania, heeft zijn academische loopbaan in meerdere lijnen geleid. Misschien wel het meest bekend zijn zijn rol als onderzoeker en psycholinguïst, naast zijn trouwe politieke activisme als voorstander van het anarchosyndicalisme.
Als academicus formuleerde hij zijn theorie van taalontwikkeling. Als activist publiceerde (en publiceert hij nog steeds) waardevolle werken waarin hij de impact van het VS-imperialisme op de internationale geopolitiek analyseert en tevens een van de meest gerenommeerde discoursanalisten is.
Zinnen door Noam Chomsky om zijn politieke gedachten te begrijpen
Deze veelzijdigheid in de kwesties die door Chomsky zijn aangepakt, heeft in gelijke delen bewondering en wantrouwen gewekt . Hij wordt bekritiseerd vanwege zijn permanente onenigheid met het buitenlands beleid van de VS. Maar weinigen twijfelen eraan dat Noam Chomsky een van de meest briljante en nette denkers van de XX en XXI eeuw is.
In dit artikel zullen we je beste offertes en beroemde citaten kennen.
1. Case na case, we zien dat conformiteit de gemakkelijke weg is, en de weg naar privileges en prestige; afwijkende meningen brengen echter persoonlijke kosten met zich mee.
Zijn politieke activisme heeft hem sterke tegenstanders gebracht.
2. Het volk dat in de Bijbel werd geëerd waren de valse profeten. Degenen die we de profeten noemen, waren degenen die gevangen werden gezet en naar de woestijn werden gestuurd.
Een reflectie door Noam Chomsky over een van de fundamentele pijlers waarop de katholieke kerk haar doctrine baseert.
3. Als je aanneemt dat er geen hoop is, dan garandeer je dat er geen hoop zal zijn. Als je aanneemt dat er een instinct is voor vrijheid, dan zijn er kansen om dingen te veranderen.
Een uitdrukking van Chomsky die zich herinnert aan die van de grote Eduardo Galeano.
4. Mensen betalen voor hun eigen ondergeschiktheid.
Het aannemen van een precaire baan of het betalen van duizenden euro's voor een postgraduaat zijn tekenen van leven in een samenleving van dankbare slaven.
5. Het basisidee dat door de moderne geschiedenis en het moderne liberalisme gaat, is dat het publiek gemarginaliseerd moet worden. Het grote publiek wordt niet meer gezien dan als onwetende uitgesloten mensen die tussenbeide komen, zoals gedesoriënteerd vee.
De Westerse democratie lijdt onder het echte gevoel de beslissingen over te dragen aan de mensen.
6. Als je de mogelijkheid hebt om het dossier te bekijken dat ze bij je houden bij de FBI, dan is het wanneer je ontdekt dat de inlichtingendiensten over het algemeen uiterst incompetent zijn.
Blijkbaar had Chomsky toegang tot zijn eigen geheime rapport en wat hij zag leek nogal belachelijk.
7. De intellectuele traditie is er een van slaafsheid ten opzichte van macht, en als ik het niet zou verraden, zou ik me schamen.
Ethiek in de academische wereld is meestal niet erg aanwezig, en Chomsky zegt het.
8. Vrijheid zonder kansen is een duivels geschenk en het weigeren van die kansen is strafbaar.
Een indirecte kritiek op het economisch liberalisme.
9. Wie zijn de bewakers van het verhaal? De historici natuurlijk. De opgeleide klassen, in het algemeen. Een deel van zijn taak is om onze visie op het verleden vorm te geven op een manier die de belangen van de huidige macht ondersteunt. Als ze dat niet doen, zullen ze waarschijnlijk op de een of andere manier worden gemarginaliseerd.
Weer een reflectie over machtsverhoudingen in de huidige samenleving.
10. We moeten niet op zoek naar helden, we moeten op zoek naar goede ideeën.
Ideeën en creativiteit over individualisme en personalisme.
11. Wat financieel kapitaal eigenlijk wil is een stabiele valuta, geen groei.
Een gedachte die het financiële systeem uitdaagt.
12. Bedrijven zijn simpelweg even totalitair als het bolsjewisme of het fascisme. Ze hebben dezelfde intellectuele wortels van het begin van de twintigste eeuw. Daarom, zoals andere vormen van totalitarisme moesten verdwijnen, moet hetzelfde gebeuren met privétirannieën. Ze moeten onder publieke controle worden gesteld.
Het privébedrijf en zijn verticale hiërarchie hebben hun dagen genummerd, volgens de reflectie van de denker en activist.
13. De principes zijn duidelijk en expliciet. De vrije markt is goed voor de derde wereld en haar groeiende tegenhanger in ons land. Moeders met kinderen ten laste kunnen sterk worden geïnstrueerd over de behoefte aan zelfvoorziening, maar niet voor leidinggevenden en afhankelijke investeerders, alstublieft. Voor hen moet de verzorgingsstaat floreren.
Nog een beroemd citaat van Chomsky dat de status-quo in het hedendaagse kapitalisme herziet.
14. Sport speelt een maatschappelijke rol bij de voortplanting van patriottische en chauvinistische opvattingen.Ze zijn voorbestemd om een gemeenschap te organiseren die zich inzet voor hun gladiatoren.
Het hooligan-fenomeen kan een krachtig wapen zijn van het neoliberale systeem.
15. Als we niet geloven in de vrijheid van meningsuiting voor de mensen die we verachten, geloven we er helemaal niet in.
Heeft de vrijheid van meningsuiting grenzen?
16. Propaganda is voor een democratie welke dwang tot een totalitaire staat.
Een parallel die ons kan doen nadenken over de veronderstelde vrije samenleving waarin we leven.
17. Als je geen constante en levende democratische cultuur ontwikkelt, in staat om kandidaten te betrekken, zullen ze niet de dingen doen waarvoor je op hen hebt gestemd. Als u op een knop drukt en vervolgens naar huis gaat, gaat u niets veranderen.
Een andere reflectie op politiek en democratische cultuur.
18. Rechten worden niet verleend, ze worden overwonnen.
Democratie werd niet geleverd door de borgen van de dictatuur.
19. Een deel van de reden waarom het kapitalisme lijkt te slagen, is dat het altijd veel slavenarbeid heeft gehad, de helft van de bevolking. Wat vrouwen doen - buiten de werkplek - telt helemaal niet.
Feminisme en sociale kritiek, twee sleutelelementen in het werk van Noam Chomsky.
20. De kritiek van 'democratie' onder anarchisten is vaak de kritiek geweest op de parlementaire democratie, zoals deze is ontstaan in samenlevingen met diep repressieve trekken.
Anarchisme en haar visie op het openbare leven.
21. Je kunt geen democratie hebben die werkt zonder wat sociologen 'secundaire organisaties' noemen, plaatsen waar mensen elkaar kunnen ontmoeten, plannen maken, praten en ideeën kunnen ontwikkelen.
De ontmoetingsplekken voor de mensen zijn fundamenteel voor grootschalige grootschalige veranderingen.
22. Het doel van de massamedia ... is niet zozeer om te informeren en te rapporteren wat er gebeurt, maar om de publieke opinie vorm te geven volgens de agenda's van de dominante collectieve macht.
De media en zijn rampzalige invloed op de meningen van de ongeïnformeerde bevolking.
23. Wie zijn de bewakers van de geschiedenis?
Een retorische uitdrukking die verwijst naar de heersende klassen.
24. De Verenigde Staten zijn ongebruikelijk onder industriële democratieën in termen van de rigiditeit van het systeem van ideologische controle, indoctrinatie, zouden we kunnen zeggen, uitgeoefend via de massamedia.
Een andere gedachte die ingaat op de manipulatie die wordt uitgeoefend door de massamedia.
Beroemde citaten over onderwijs en leren
als Chomsky ontwikkelde veel van zijn intellectuele carrière als psycholinguïst en filosoof van het onderwijs Het is ook interessant om enkele van zijn zinnen en citaten die met dit onderwerp omgaan te herhalen.
25. Het doel van onderwijs is om mensen te laten zien hoe ze zelf kunnen leren. Het andere concept van onderwijs is indoctrinatie.
Een duidelijke uitdrukking die ons vertelt wat de weg vooruit moet zijn in het onderwijs.
26. Onderwijs heeft een waarde op zich, ongeacht de economische impact die het in de samenleving oplevert.
Een weerspiegeling van het excessieve economisme waarmee het onderwijssysteem op dit moment is georganiseerd.
27. Willen we een samenleving van vrije, creatieve en onafhankelijke individuen hebben, in staat om te waarderen en te leren van de culturele prestaties van het verleden en bij te dragen, of willen we dat mensen het bbp verhogen? Het is niet noodzakelijk hetzelfde.
In dezelfde lijn als de vorige.
28. Als je niet weet waar je naar op zoek bent, als je geen idee hebt van wat relevant is, bereid om dit idee in vraag te stellen, als je dat niet hebt, dan is het verkennen op het internet alleen het nemen van willekeurig niet-verifieerbare feiten die niets betekenen .
Internet kan erg nuttig zijn, maar we moeten voldoende criteria hebben om te weten waar te navigeren.
29. Internet is net als elke andere technologie, in principe neutraal, je kunt het op een constructieve of schadelijke manier gebruiken. De constructieve vormen zijn echt, maar heel weinig.
Beroemd citaat dat, net als de vorige, twijfelt aan het gebruik dat we geven aan het netwerknetwerk.
30. In de gemeenschappelijke problemen van het menselijk leven, zegt de wetenschap ons heel weinig, en wetenschappers, als mensen, zijn zeker geen gids. In feite zijn ze vaak de slechtste gids, omdat ze zich vaak als een laser concentreren op hun eigen professionele interesses en weinig weten over de wereld.
Een essentieel verschil tussen de wetenschapper en de vrijdenker.
31. Wetenschap is een verkenning van zeer moeilijke vragen. Zonder de evolutietheorie te onderschatten, dat is een enorme intellectuele vooruitgang, maar het zegt je niets over of er wel of niet zijn wat mensen geloven als ze over God praten. Hij praat niet eens over dat onderwerp.
Religie is een van de onderwerpen van studie van de joodse intellectueel.
