sociale psychologie en persoonlijke relaties

Romantische netwerken

Maart 29, 2024

Romantische netwerken begint door te veronderstellen, door het voorbeeld van de film Je hebt een e-mail (1998), dat cybernetische romans, door "de beperkingen van lichamelijke interacties (...) af te schaffen, een vollediger uitdrukking van het authentieke zelf mogelijk zou maken".

Maar als dat het geval was dat internet het lichaam nietig verklaarde, zou men zich kunnen afvragen welke mogelijkheid er is om via het technologische pad een aantal emoties (romantisch of niet) te ervaren die onafscheidbaar zijn van het lichaam. Over deze kwestie is dat het de derde van de conferenties is die bevroren Intimidades samenstellen.

Romantische netwerken en datingsites

Uitgaande van de constante toename van gebruikers van datingsites, begrijpen we hoe economisch winstgevend deze online betaalinhouden zijn. maar Hoe functioneer je op deze websites?

De datingwebsites vragen gebruikers om een profiel te maken door middel van een vragenlijst die ernaar streeft de persoonlijkheid van elke persoon te onthullen om verenigbaarheid te vergemakkelijken. "Om een ander virtueel te kennen, moet het zelf dus een enorm proces van reflectieve zelfobservatie, introspectie, zelfclassificatie en articulatie van smaken en meningen doorlopen." Daarom impliceert de deelname aan de webben van interpersoonlijke compatibiliteit minstens drie psychologische veronderstellingen:

De constructie van het zelf uit een sommatie van categorieën met betrekking tot smaak , mening, persoonlijkheid en temperament.
De omzetting van het privé-zelf in een publieke representatie .
De textualisering van subjectiviteit door middel van externalisering en objectivering van het zelf van representatie en taalondersteuning.

De consequenties die voortvloeien uit de doorvoer via de cybernetische apparaten voor emotionele compatibiliteit zijn op hun beurt:

De kennis van jezelf als voorafgaat aan een bewustzijn van de ander.
De kennis van de persoonlijkheid van de ander gaat vooraf aan de fysieke aantrekkingskracht die op hem is.
De ontmoeting tussen mensen is gemaakt vanuit het liberale paradigma van de "verkiezing".
Elke persoon concurreert met anderen in de open markt die de datingwebsite veronderstelt.

Cybernetische uittreden

De auteur betoogt dat het lichaam, afwezig in de rationele logica van cybernetische relaties, de grootste bewaarplaats is van seksuele aantrekkelijkheid die een persoon bezit, omdat de toon van zijn stem of zijn gebaren een overdracht van aantrekkingskracht zal voortzetten die niet kan worden herkend door middel van de rationele procedures die via het web werken bij de uitwisseling van onstoffelijke tekstuele informatie.

Aan de andere kant, door onvolledig de realiteit van de geliefde persoon uit te drukken, het lichaam staat de idealisatie toe van de persoon die er dol op is om zich er onbewust omheen te ontvouwen . Dus we kunnen nauwelijks liefhebben in de afwezigheid van een existentiële context die ons met de geliefde omhelst.

Dit is de reden waarom internet de kloof tussen verwachtingen en ervaring vergroot, omdat romantische liefde wordt gemobiliseerd als de persoon die liefheeft, niet alle informatie van de geliefde heeft, maar vooral van die informatie die door zijn lichaam wordt aangeboden ("kennis" contextueel en praktisch "), idealiseert de laatste door de verbeelding.

Integendeel, aangezien de datingwebsites een bestand hebben met de kenmerken van de gebruikers, is er niet langer iets dat de verbeelding romantisch verantwoordelijk maakt voor het maken van het heden.

Uniform beheer van overvloed

Ook wordt de descorporeización die internet vereist gecompenseerd door middel van, aan de ene kant, een bevroren beeld door de fotografische ondersteuning die onze schoonheid laat zien "in een concurrerende markt van vergelijkbare foto's", en aan de andere kant, een reeks linguïstische conventies die bemiddeling vergemakkelijken tussen mensen die cybernetisch interacteren.

Met betrekking tot dit tweede punt kan worden gesteld dat, vanwege het grote aantal uiteenlopende contacten, de interactie wordt uitgevoerd door gestandaardiseerde rituelen (presentaties, vragen, grappen, gespreksonderwerpen, enz.) en "steeds weer opnieuw in de loop van hun vergaderingen via internet".

Dit is hoe de linguïstische elementen die bemiddelen tussen contacten gestandaardiseerd zijn in een beperkt repertoire. Dus, de zelfrepresentatie van singulariteit die het mogelijk maakt om een paradigma paradigma op maat gemaakt profiel te creëren, wordt opgeschort door de uniformiteit die het gebruik van attributen vereist die aan de ene kant conventioneel als positief worden beschouwd, en die, aan de andere kant, , ze faciliteren het beheer van veel verschillende interacties.

Het bezuinigingsbeheer van overvloed

Datingwebsites maken gebruik van psychologische categorieën om binnen de logica van het consumentisme de ontmoetingen tussen gebruikers te maximaliseren en te verfijnen, hoewel romantiek vervaagt in de berekening en alles dat de liefde heeft voor onverwacht en onuitsprekelijk het product wordt van een rationele keuze als gevolg van een opgebouwde kennis over de attributen van de ander.

Het is in die zin dat Illouz bevestigt dat "de geest die leiding geeft aan het internet die van de economie van overvloed is, waarin het zelf zijn opties moet kiezen en maximaliseren en wordt gedwongen om kosten-baten- en efficiëntietechnieken te gebruiken". Bijgevolg verliest de interactie zijn verbazingwekkende aura en daarmee de charme en magie ervan. Dit is hoe "het internet de zoektocht naar een paar letterlijk structureert als een markt of (...) als een economische transactie: het transformeert het zelf in een verpakt product dat concurreert met anderen in een open markt die wordt gereguleerd door de wet van vraag en aanbod".

Het lijkt alsof de rationaliteit die opereert in de psychologische technologieën van emoties het ego verdeelde tussen een publieke sfeer waarin de representaties van zichzelf en een privé-sfeer gevangen worden gehouden door fantasieën onderworpen aan de eisen van een markt zonder lichamelijke warmte.