Neurowetenschappen: de nieuwe manier om de menselijke geest te begrijpen

April 4, 2024

de hersenonderzoek is een van de belangrijkste hedendaagse wetenschap. Dankzij verschillende technologieën, zoals scanners die ons laten weten hoe ons brein eruit ziet en hoe het werkt, Human Genome Project, voor de toepassing van genetica in gedrag , in staat geweest om ongelofelijke dingen te ontdekken van dat kleine orgel van minder dan anderhalve kilo dat we in ons hoofd hebben.

Dingen die we tot het 'decennium van de hersenen' niet konden ontdekken, begonnen in de jaren '90, waarmee een golf van nieuwe wetenschappen cognitieve psychologie en neurowetenschappen, waaronder de bovengenoemde, werd ontketend. Dit zijn disciplines die van kracht blijven en die een revolutie teweegbrengen in alle gebieden van ons leven.

Wat zijn zij en waarom benaderen ze de studie van neurowetenschappen?

De twee grootste mysteries van de natuur zijn de geest en het universum.

-Michio Kaku

Een van de laatste opkomende paradigma's binnen het veld van de psychologie is die van cognitieve psychologie . Dit werd ontwikkeld in drie fasen. De eerste werd gekenmerkt door zijn institutionalisering, die liep van het begin tot de jaren tachtig. In deze fase domineert de metafoor van de hersenen als een computer. De tweede fase is die van het connectionisme in de jaren tachtig; en de laatste was de emotioneel cognitivisme, in het kader van het zogenaamde "decennium van de hersenen". De laatste was ook de brug voor het ontstaan van neurowetenschappen .

Het is belangrijk om cognitivisme te vermelden omdat de meeste neurowetenschappen gebaseerd zijn op menselijke cognitie (leren, geheugen, perceptie, enz.) Die aanleiding geeft tot het verschijnen van cognitieve neurowetenschap , wat ik later zal uitleggen.

Antecedenten van de neurowetenschappen

De zogenaamde "hersenwetenschappen" hebben hun antecedenten op de eerste locaties van cognitieve functies van de hersenen, die plaatsvonden in de eerste jaren van de 19e eeuw, experimentele psychologie , de psychofysiologie en de grote bijdrage van de computerwetenschappen en in het bijzonder aan de ontwikkeling van kunstmatige intelligentie, evenals de integratie van moleculaire genetica in de jaren 80, hoewel baanbrekende invallen al van groot belang waren gemaakt in het gebruik van genetische benaderingen voor de studie van de hersenen en het gedrag sinds de jaren 60.

Binnen de context van de genetica was een ander antecedent en hulpmiddel van de neurowetenschappen de Human Genome Project, waarvan het belang niet te overzien is, omdat het de zo belangrijke rol van genen bij de constructie en codificatie van de hersenen heeft erkend.

In woorden van Philip J. Corr , "de Human Genome Project Het heeft een volledig nieuw perspectief op de rol van de genetica in de psychologie geopend. "En niet alleen in de psychologie, maar in alle wetenschappen die interactie hebben en werken met de hersenen, omdat de hoogleraar biologische wetenschappen ooit heeft genoemd. en neurologie aan de Stanford University Robert Sapolsky , we kunnen niet praten over gedrag (en ik voeg daaraan toe, over de hersenen) zonder rekening te houden met de biologie.

Benadering van een definitie van neurowetenschap

Als een formele definitie (gebaseerd op verschillende metingen) zou ik neurowetenschappen definiëren als de studie van de biologische basis van menselijk gedrag . Ik wil nu een andere definitie toevoegen, die van Cognitive Neuroscience; door Carles gedefinieerd als "de discipline die probeert te begrijpen hoe de hersenfunctie aanleiding geeft tot mentale activiteiten, zoals perceptie, geheugen, taal en zelfs bewustzijn". Ondanks zijn weinige jaren van bestaan heeft deze discipline de vermenigvuldiging ervaren in zijn studies die, onder zijn voorbeelden, visuele aandacht, visie, geheugen en bewustzijn omvatten.

Na het zogenaamde "decennium van de hersenen" (hoewel misschien de meest geschikte "de twintigste of de eeuw van de hersenen" wordt genoemd), hebben Cognitieve Neurowetenschappen en neurowetenschappen in het algemeen hun onderzoekstakken zien bloeien, waardoor op gebieden zoals rechten, economie, psychologie, gastronomie, enz. De rijke verscheidenheid aan toepassingen van de neurowetenschappen zijn een symptoom van de aanwezigheid van deze onderzoeken op alle gebieden van ons leven.

De neurowetenschappen zij hebben de leiding gehad over het uitleggen hoe de geest werkt op basis van zijn biologische toestand die in de hersenen is geworteld . Het belang ervan ligt in het feit dat, dankzij hightech-scanners die door andere takken van de wetenschap zijn ontworpen, geheimen van de hersenen zijn onthuld die maken wat ooit deel uitmaakte van science fiction; vandaag is het van formele wetenschap.Nu weten we dat het nodig is om de hersenen te kennen om het te begrijpen en strategieën te ontwerpen om ons gedrag te verbeteren en daarmee de grote problemen op te lossen in termen van openbaar beleid met betrekking tot psychische problemen .

Ontdekken hoe we denken en voelen

Op dezelfde manier hebben de neurowetenschappen ons in staat gesteld om onszelf te laten zien zoals we zijn, net als ons wezen bio-logische (Ik maak deze scheiding om de relatie tussen onze dierlijke kant en ons rationele deel te suggereren). Het ontkennen van de rol en verantwoordelijkheid van de hersenen in ons gedrag zal onze toestand niet veranderen.

Bovendien, de ontdekkingen over onze hersenen hebben morele implicaties . Zoals het zegt Steven Pinker in De Rasa Tábula"De weigering om de menselijke natuur te erkennen is als de schande dat seks geproduceerd in de Victoriaanse samenleving, en erger nog: het verstoort de wetenschap en studie, het openbare discours en het dagelijks leven." Daarom moeten we een wetenschap ondersteunen die ons in staat stelt om onszelf te kennen, te weten hoe we zijn en waarom we zo zijn. En we moeten het doen zonder angst en weddenschappen over het verbeteren van onze menselijke conditie in termen van het kennen van onze menselijke toestand, dat wil zeggen, het zien van onze menselijke natuur met een menselijk gezicht.

Een andere reden waarom mensen, wetenschappers en vooral psychologen de studie van de neurowetenschappen zouden moeten benaderen, is omdat dit vakgebied mythes doorbreekt en klassieke problemen vervangt, maar nu met een meer rigoureuze benadering vanuit het oogpunt van wetenschappelijk zicht. Een van die problemen is die van de brein-brein relatie, dit is gestopt met "een monopolie op de filosofie" te zijn (in de woorden van Giménez-Amaya), om een onderwerp te worden waar meerdere disciplines een oplossing proberen te bieden, altijd nemen Overweeg de functie van de hersenen.

Deze nieuwe wetenschappen in de neurowetenschappen brengen een revolutie teweeg in alle aspecten van het dagelijks leven, bijvoorbeeld nu worden er openbare beleidsmaatregelen genomen die rekening houden met de hersenen in het onderwijs, in het recht, in de geneeskunde en in technologieën . Landen zoals de Verenigde Staten van Amerika hebben complete projecten, vergelijkbaar met het menselijk genoom, gerelateerd aan neurowetenschappen.

De neurowetenschappen als een hulpmiddel van de psycholoog: we begrijpen de machine beter

"Het brein, of je het leuk vindt of niet, is een machine, wetenschappers zijn tot die conclusie gekomen, niet omdat ze mechanistische spoilers zijn, maar omdat ze bewijs hebben verzameld dat elk aspect van bewustzijn kan worden gekoppeld aan de hersenen."

-Steven Pinker

Natuurlijk is het orgaan dat we in de schedel hebben zo moeilijk te begrijpen dat het tot nu toe vrijwel als het meest complexe object in het zonnestelsel wordt beschouwd. Zoals Carl Jung het uitdrukte: "In ieder van ons is er een andere die we niet kennen".

Dat grillige dier verslaafd aan koolhydraten is het meest complexe materiaal in het universum en datzelfde dier is het onderwerp van sommige disciplines zoals neurowetenschappen, wat misschien een hulpmiddel is voor anderen, zoals de psychologie. De neurowetenschappen tonen ons de biologische kant van de geest en de hersenen, en daarin zijn er enkele zaken zoals bewustzijn, cognitie. Het object van studie van deze discipline is meer verantwoordelijk voor ons gedrag en andere kwesties dan degenen die belast zijn met het studeren van psychologie, en daarom is het belangrijk om te vertrouwen op deze hulpmiddelen die ons dichter bij dat biologische deel brengen dat verantwoordelijk is voor het grootste deel van ons gedrag. .

Onze hersenen weegt één kilo tweehonderd gram en bestaat uit twee soorten cellen: neuronen en de glia . Alle mensen herbergen honderden miljarden van deze microscopische lichamen. En, zoals Eagleman zegt, "elk van deze cellen is zo gecompliceerd als een stad. En elk van hen bevat het volledige menselijke genoom en circuleert miljarden moleculen in ingewikkelde economieën. "

Sinds de consolidatie van neurowetenschappen zijn psychologen de uitdaging aangegaan om een psychologie te ontwikkelen op basis van concrete en isoleerbare biologische gegevens.

Conclusies en contextualisatie

Neurowetenschappen hebben een lange geschiedenis door de geschiedenis van hersenverstand. Voor het grootste deel van de geschiedenis van de mensheid hebben we niet kunnen begrijpen hoe het brein en de geest werken. "De oude Egyptenaren beschouwden de hersenen als een nutteloos orgaan, Aristoteles geloofde dat de ziel in het hart en anderen woonde, zoals Descartes geloofde dat de ziel het lichaam binnenkwam via de kleine pijnappelklier. Na het 'decennium van de hersenen' veranderde alles en eindelijk begonnen we, dankzij nieuwe technologieën en ontdekkingen, echt de hersenen te kennen. Wat we niet in de geschiedenis van de mensheid leerden, na de jaren negentig begonnen we te ontdekken en te leren, maar we begrijpen het nauwelijks en assimileren het.

Er zijn echter nog steeds veel mensen, in de academische wereld, cultuur en gewone mensen, wie ze weigeren hun aard te herkennen en accepteren nieuwe manieren om ons te begrijpen, ons brein te begrijpen, onze machine . De ontkenning en weerstand van veel mensen tegen de neurowetenschappen is in de overtuiging dat de biologie ons onze menselijke toestand ontneemt, het onze morele rol zou beëindigen en ons zou reduceren tot niet meer dan dieren geleid door onze impulsen en in dat geval ze kunnen dingen zoals verkrachting, incest of moord rechtvaardigen.

Maar in tegenstelling tot die overtuigingen zijn er diegenen die zeggen dat gerenommeerde wetenschappers als Steven Pinker of David Eagleman stellen dat ze door de mens te laten zien zonder bang te zijn wat het is, echte programma's kunnen maken van herstel, voorspellen en controleren van gedragingen die de maatschappij en zichzelf. De weigering om te herkennen wat er in onze machine gebeurt, helpt niet om antwoorden te geven op wat er gebeurt, en dat kan sociale kosten met zich meebrengen.

Bibliografische referenties:

Avedaño, C. (2002). Neurowetenschappen, neurologie en psychiatrie: een onvermijdelijke ontmoeting. Asoc. ESP. Neuropsiq. Opgehaald van Scielo: //scielo.isciii.es/pdf/neuropsiq/n83/n83a05.p ...
Carles, E. (2004). Historische en conceptuele benadering van cognitieve neurowetenschap. Cognitief, 141-162.
Corr, P. J. (2008). Psicogenómica. In P. J. Corr, Biological Psychology. McGraw-Hill.
Eagleman, D. (2013). Er zit iemand in mijn hoofd, maar ik ben het niet. In D. Eagleman, Incognito. Het geheime leven van de hersenen (pagina 9). Anagram.
Giménez-Amaya, J. m. (Mei-augustus 2007). Dialnet. Ontvangen van Dialnet: //dadun.unav.edu/handle/10171/10926
Kaku, M. (2014). Inleiding. In M. Kaku, De toekomst van onze geest (pagina 22). Penguin Random House.
Pinker, S. (2003). De lege lei. In S. Pinker, The Blank Slate (pagina 703). Polity Press.
Tortosa, G. en. (2006). Geschiedenis van de psychologie In G. en. Tortosa, Geschiedenis van de psychologie. Macgrawhill.
Zapata, L.F. (augustus-december 2009). Evolutie, brein en cognitie. Opgehaald van Scielo: //www.scielo.org.co/pdf/psdc/n24/n24a06.pdf