Oorzaken van genderongelijkheid: differentiële socialisatie
Socialisatie op basis van geslacht veroorzaakt genderongelijkheid . Deze socialisatie vindt al vóór de geboorte plaats: vanaf het moment dat de zwangerschap identificeert of de baby een jongen of een meisje zal zijn, begint een lang socialisatieproces wat resulteert in de differentiatie van mensen als man of vrouw.
Vanuit het perspectief van gender is het mogelijk om te begrijpen dat de toepassing van het geslacht-gender-systeem in het socialisatieproces een aantal overtuigingen bouwt op het sociale niveau waarin aan elk geslacht bepaald gedrag wordt toegewezen.
Het verschil tussen geslacht en geslacht
De rollen van elk geslacht krijgen een ander belang volgens een hiërarchie van waarden, waarbij vrouwen in minderwaardigheid worden geplaatst. Zo ontstaan stereotypen die bijdragen aan het behoud van ongelijkheden tussen mannen en vrouwen.
Het begrip 'seks' verwijst uitsluitend naar fysieke kenmerken die mensen biologisch onderscheidt als mannen en vrouwen. Het concept 'geslacht' is echter een sociale constructie gebaseerd op de toewijzing van verschillende rollen naar geslacht.
Dit betekent dat geslacht wordt gebruikt om die sociaal geconstrueerde kenmerken op een andere manier te beschrijven voor vrouwen en mannen. De sociale verschillen die we in de huidige maatschappij tussen mannen en vrouwen aantreffen, zijn het resultaat van het leren van het systeem voor geslacht en geslacht.
Het geslacht-gender-systeem: een theorie over ongelijkheid
Het geslacht-gender-systeem is een theoretisch model dat uitlegt hoe gender-socialisatie plaatsvindt. Deze theorie identificeert het natuurlijke met het sociaal geconstrueerde en vestigt dat seks op zichzelf is niet de oorzaak van ongelijkheid tussen vrouwen en mannen, maar hun sociaal geconstrueerde genderpositie.
Dit systeem produceert een reeks geleerde en geïnternaliseerde sociale normen die het gedrag van beide geslachten structureren en de perceptie en interpretatie van de sociale werkelijkheid conditioneren. Bijgevolg genereren ze een differentiële socialisatie.
Biologische ongelijkheden vertalen zich in sociale ongelijkheden , politiek en economisch beleid tussen vrouwen en mannen die seksisme genereren, waarbij vrouwen het meest benadeeld zijn in dit proces.
Vanaf de geboorte leren mensen het gedrag, de attitudes, rollen en activiteiten die overeenkomen met de kenmerken die worden bepaald door het behoren tot het ene of het andere geslacht, waardoor de genderidentiteit en geslachtsrollen worden ontwikkeld.
Genderrollen en identiteitsconstructie
Genderidentiteit is de toewijzing aan het ene of het andere geslacht, dat wil zeggen, identificatie als man of vrouw. Op basis van deze genderidentificatie wordt de ontwikkeling van een specifiek differentiatieproces gestart waarin genderrollen worden geleerd.
Geslachtsrollen impliceren dat sociale representaties als hun eigen worden verondersteld over mannelijkheid en vrouwelijkheid door de verschillende agenten van socialisatie: het gezin, het onderwijssysteem, de media, de cultuur, de gemeenschap, instellingen, enz.
Deze socialisatie wordt gedurende het hele leven gehandhaafd. Door interacties met andere mensen worden de waarden, attitudes, verwachtingen en gedragingen van elke samenleving geleerd en geïnternaliseerd om daarin te functioneren.
De differentiële socialisatie tussen vrouwen en mannen
De theorie van de differentiële socialisatie van Walker en Barton (1983) legt uit hoe mensen, in hun proces van initiatie van het sociale en culturele leven en van de invloed van socialiserende agenten, gender-differentiële identiteiten verwerven die houdingen, gedragingen, morele codes en stereotiepe normen van het gedrag dat is toegewezen aan elk geslacht.
De sleutel tot het proces van differentiële socialisatie is de congruentie tussen berichten die zijn uitgegeven door alle socialisatie-agents . Dit vergemakkelijkt de veronderstelling en verinnerlijking door elk individu tot het punt dat men bedenkt dat het iets van zichzelf is, van hun persoonlijkheid, dat het produceert dat zij denken en zich overeenkomstig gedragen. Op deze manier zullen kinderen de traditionele mannelijke en vrouwelijke rollen aannemen als hun eigen kindertijd.
Mannelijke rollen: werk en ambitie
De socialisatie van kinderen in de traditionele mannelijke rol is gericht op het produceren en ontwikkelen in de publieke sfeer. Van hen wordt verwacht dat ze succes boeken op dit gebied, omdat ze voorbereid en opgeleid zijn, zodat hun zelfrespect en voldoening uit de publieke sfeer komen.
Mannen worden onderdrukt in de affectieve sfeer het verbeteren van vrijheden, talent en diverse ambities die zelfpromotie bevorderen. Ze krijgen veel aanmoediging en weinig bescherming, waardoor ze worden geleid naar actie, het externe, het macrosociale en de onafhankelijkheid.Mannen leren de waarde van werk als een prioriteit en bepalen de verplichting van hun toestand.
Vrouwelijke rollen: familie en thuis
In het geval van meisjes richt het proces van socialisatie in de traditionele vrouwelijke rol zich op hun voorbereiding op reproductie en hun duurzaamheid in de privésfeer. Er wordt verwacht dat hun successen uit dit gebied komen, die zowel hun bron van bevrediging als hun zelfrespect vorm zullen geven.
In tegenstelling tot mannen, ze onderdrukken hun vrijheden, talenten en ambities die zelfpromotie bevorderen, de affectieve sfeer bevorderen. Ze krijgen weinig aanmoediging en voldoende bescherming, die hen naar intimiteit, het interieur, de micro-sociaal, de afhankelijkheid en de waarde van werk leidt, is niet ingeprent als een prioriteitsverplichting noch als definitie van hun toestand.
Al deze waarden en normen worden gendermandaten genoemd , dat wil zeggen, die impliciete sociale normen die niet weerspiegelen wat mannen en vrouwen zijn, maar hoe ze zouden moeten of moeten zijn en wat van elk van hen wordt verwacht.
- Gerelateerd artikel: "Patriarchaat: 7 sleutels tot begrip van culturele machismo"
Socialiserende agenten: hoe genderrollen worden versterkt
Het proces van differentiële socialisatie op basis van geslacht vindt plaats via verschillende versterkingen en modellen. Differentiële versterking treedt op wanneer mannen en vrouwen worden beloond of gestraft voor ander gedrag , interesses of uitdrukking van emoties.
Veel van dit leren gebeurt in de eerste jaren van het leven door modelleren, dat wil zeggen leren door het observeren van andermans gedrag en de consequenties die dergelijk gedrag heeft voor het model.
Deze normatieve en informatieve invloed wordt geproduceerd door socialiseringsagenten. De belangrijkste socialiserende agenten zijn:
1. Het gezin
De eerste modellen die het kind zal krijgen zijn de leden van zijn familie en hebben een belangrijke rol in de eerste fase van het leven als transmitters van gedrag, waarden, enz., Door modelleren en emotioneel leren. Verschillende studies geven aan dat de belangrijkste rol van het gezin ligt in de regulering van activiteiten die worden gekenmerkt door seks.
2. Het onderwijssysteem
Het onderwijssysteem is de sociale structuur die het best dominante overtuigingen en waarden weerspiegelt . De invloed ervan op het behoud van verschillen vindt plaats via het verborgen curriculum en de processen van sociale interactie die zich voordoen in het onderwijssysteem.
Er zijn vier aspecten van differentiële socialisatie die bijdragen aan het verborgen curriculum: de verdeling van mannen en vrouwen in het onderwijssysteem, dat fungeert als een rolmodel voor studenten; educatief materiaal en leerboeken, die de neiging hebben om genderstereotypen te reproduceren; schoolorganisatie en -praktijken, die de keuzes van traditionele genderactiviteiten weergeven; en de verwachtingen en attitudes van de leraren, die van invloed zijn op de verwachtingen die studenten van zichzelf hebben.
Met betrekking tot de processen van sociale interactie, verschillen in interactie in de klas, verschillen in aandacht door leraren, in de verdeling van speelruimten, etc. zijn ook waargenomen.
3. De media
Het is de informatieve invloed die door selectieve regulering presenteert stereotype culturele modellen op basis van idealen van mannen en vrouwen die niet overeenkomen met de werkelijkheid. Ze beïnvloeden de perceptie die we hebben van zowel mannen als vrouwen in het algemeen en van onszelf.
Om ongelijkheden op basis van geslacht te elimineren, is het noodzakelijk om te begrijpen dat de oorsprong van ongelijkheid gebaseerd is op differentiële socialisatie en dat socialisatie een zichzelf rechtvaardigend proces is; dat wil zeggen, het produceert dat mannen en vrouwen zich anders gedragen en hun activiteit op verschillende gebieden ontwikkelen.
Differentiële socialisatie helpt bij het bevestigen het geloof dat de seksen anders zijn en om de noodzaak te rechtvaardigen om sociaal geconstrueerde verschillen te blijven bestendigen.
Aangezien de sleutel tot het onderhouden van dit differentiële proces de congruentie is tussen de berichten die worden uitgegeven door de socialisatiemedewerkers, zou het nuttig zijn om ze te gebruiken als een manier om congruente berichten te veranderen en te promoten die gendergerelateerde ongelijkheden via hen elimineren. .
- Gerelateerd artikel: "Albert Bandura's theorie van sociaal leren"
Bibliografische referenties:
- Bosch, E., Ferrer, V., & Alzamora, A. (2006). The Patriarchal Labyrinth: Theoretical-Practical Reflections on Violence against Women. Barcelona: Anthropos, redactie van de mens.
- Cabral, B., & García, C. (2001). De knoop van geslacht en geweld ongedaan maken. Andere looks, 1 (1), pp.60-76. Teruggeplaatst van: //www.redalyc.org/pdf/183/18310108.pdf
- Walker, S., Barton, L. (1983). Geslacht, klasse en opleiding. New York: The Falmer Press.
