Auto-trepanadores: het hoofd boren om met het geweten te experimenteren
In 1967 Joe Mellen, een Britse burger van 30 jaar, Hij probeerde zijn schedel te boren met een handmatige trephine (lijkt op een kurkentrekker) terwijl hij gedrogeerd was met zuur. Na het falen van zijn eerste poging herhaalde hij de procedure van het volgende jaar met hetzelfde resultaat. Uiteindelijk slaagde hij er in 1970 in om een gat in het bovenste deel van het voorhoofd te maken met een elektrische boor. Maar het verhaal eindigt hier niet.
In datzelfde jaar doorboorde zijn vrouw, de kunstenaar Amanda Feilding (27 jaar oud), ook haar schedel, ze deed het met een elektrisch tandartsenwiel. De procedure werd vastgelegd door Mellen, wat resulteerde in iets dat momenteel als een cultvideo wordt beschouwd. 'Heartbeat in de hersenen', zoals de tape wordt genoemd, is te zien op YouTube en is materiaal dat niet geschikt is voor vrees. De reden is het veronderstelde potentieel dat deze absurde praktijk te maken heeft met de wil om 'de geest te verruimen' , op dezelfde manier dat u gewoonlijk met bepaalde soorten drugs experimenteert.
Dit verhaal is een van die vele voorbeelden van de mate waarin magisch denken, irrationeel experimenteren en de wens om zogenaamd katholieke ervaringen te verwerken, kunnen leiden tot het verdedigen van een levensfilosofie op basis van een mengeling van suggestie en het risico om in vreemde omstandigheden te sterven.
- Gerelateerd artikel: "Zo creëert LSD slaapstanden terwijl ze wakker zijn"
De oorsprong van het verhaal: Bart Huges
Beiden werden beïnvloed door de Nederlandse arts Bart Huges, een expert in psychoactieve stoffen (voornamelijk LSD), die in 1962 beweerde dat het bloedvolume van de hersenen de bewustzijnsstaat van de persoon conditioneert. Volgens Huges 'theorie had de adoptie van de rechtopstaande houding in de evolutie van mensachtigen een negatieve impact op een cognitief en zelfs fysiologisch niveau : bij het staan moet het hart van de mens omgaan met de zwaartekracht om het bloed naar boven te brengen, in de richting van de hersenen, wat uiteindelijk resulteerde in een vermindering van de bloedstroom in de hersenen. Of althans, die gedachte Huges.
Het is om die eerste reden dat Huges voorstander was van trepanatie: de schedel doorsteken (zonder door de hersenvliezen te gaan) om zogenaamd de hoeveelheid bloed die in de hersenen achterblijft te vergroten. De tweede reden is de afsluiting van de schedel die bij mensen tussen 18 en 21 jaar plaatsvindt. Volgens de auteur is de infantiele schedel vóór die periode slechts gedeeltelijk gesloten, vermoedelijk een grotere bloedtoevoer naar de hersenen, en een grotere irrigatie zou een groter bewustzijn en grotere creativiteit in het individu bevorderen door de hersenen te laten werken met betere prestaties.
Wat Huges 'theorie samenvat, is het concept van het ego, dat voor hem het systeem was dat bloed door het lichaam verdeelt. Bloed wordt niet gelijkmatig verzonden en vanuit zijn gezichtspunt is het feit dat het deel van de hersenen dat het meeste bloed ontvangt het spraakgebied en abstract denken is, waardoor andere hersengebieden minder ontvangen.
Dit heeft te maken met het feit dat evolutionair gesproken het deel is dat de meest recente ontwikkeling van de hersenen in evolutionaire termen gemonopoliseerd heeft. Altijd volgens de auteur, zou het maken van een gat in de schedel een grotere stroom en een meer gebalanceerde en homogene irrigatie door de hersenen mogelijk maken.
De gevallen van Mellen en Feilding
Terugkeren naar ons verhaal: Joe Mellen ontmoette Bart Huges in 1965 op Ibiza, midden in de wervelwind van de Beat-beweging en het begin van de zuurconsumptie. In die tijd was Dr. Huges zelf ook in zijn schedel geklommen. Toen Mellen haar ideeën leerde kennen, Ik was aan het experimenteren met LSD en andere krachtige medicijnen .
Aan de andere kant, toen Amanda Feilding dr. Huges ontmoette, kwam ze de religies van verschillende landen en historische perioden bestuderen, evenals de mystiek van de initiatieriten van verschillende culturen. Pas 5 jaar later besloten de leden van het huwelijk om trepanation te beoefenen, waardoor de wil werd vermengd om nieuwe veranderde staten van bewustzijn te leven, en een fascinatie voor de rituele momenten.
Zowel Amanda Feilding en Joe Mellen komen uit goed gefokte Engelse gezinnen. Feilding werd geboren in een familie van Engelse aristocraten en Mellen studeerde in Oxford en verliet haar postdoctorale studies (en een praktisch opgelost leven) om zichzelf te wijden aan het leven een leven zonder een goed deel van de typische verantwoordelijkheden van westerse volwassenen .
De ervaring
Gevraagd naar de ervaring in interviews in het jaar 70 waren beide het erover eens dat het een operatie was met bevredigende resultaten; Amanda vertelt dat het hele proces niet langer dan een half uur duurde.Toen hij klaar was, wikkelde hij zijn hoofd met een sjaal, at een biefstuk om het verloren ijzer terug te krijgen en ging feesten. Letterlijk.
Het is precies Amanda die in meer detail beschrijft wat je ervaart wanneer ze zijn schedel doorboren: net toen hij klaar was met het maken van zijn gat, ervoer hij het als "de komst van een vloed". Hij zei dat hij een gevoel van groei merkte, langzaam en soepel.
Joe's ervaring was iets meer ongelijk, want tijdens de procedure brak hij het snoer van de boor en moest naar beneden om het te laten repareren met een handdoek op zijn hoofd. In de loop van een paar uur voelde hij, nadat hij was geëindigd, een gevoel van lichtheid. Hij vertelt alles in zijn memoires, Boring.
In verschillende interviews vallen beide samen door erop te wijzen Het ultieme doel van trepanation is om de hersenen "naar de hartslag" te openen , hartslag, wat volgens hen de hersenen berooft met het afdichten van de schedel in de adolescentie.
Hoe leven ze nu?
Feilding heeft momenteel een kunstgalerie in Londen en is ook directeur van de Beckley Foundation, een denktank gewijd aan de studie van bewustzijn en al die hulpmiddelen om deze te veranderen, zowel psychoactieve stoffen als meditatie. De studie van fysieke mechanismen om veranderde staten van bewustzijn te bereiken, kortom.
Joe Mellen houdt conferenties waarin hij de getuigenis van zijn jeugd geeft, bij elkaar komt Boring, onlangs bijgewerkt. Dit boek is een authentiek pleidooi voor het gebruik van psychoactieve drugs en het beoefenen van trepanatie . Hoewel zowel Feilding als Mellen openlijk voorstander zijn van die praktijk, bevelen ze ten zeerste aan dat niemand deze operatie alleen uitvoert. Feilding zelf heeft de Britse parlementsverkiezingen ingediend met de belofte om gratis trepanation voor de sociale zekerheid in haar programma te garanderen. Ik maak geen grapje
Wat we van dit alles kunnen leren
Degenen die trepanation verdedigen als iets dat aan te bevelen is zij beweren dat het een praktijk is die sinds het ontstaan van de beschaving heeft plaatsgevonden en dat het daarom noodzakelijkerwijs heilzaam moet zijn. De experts in het onderwerp plaatsen het begin van deze operatie in 5000 a.C. en zelfs daarvoor, en er is archeologisch bewijs dat het een vrij algemeen gebruik was sinds het Neolithicum. Onnodig te zeggen dat dit argument weinig te maken heeft, omdat er veel oudere tradities zijn zoals steniging, dierenmishandeling of huiselijk geweld en niet moeten worden gehandhaafd. Het klassieke argument van "we moeten het blijven doen omdat we het altijd op die manier hebben gedaan" is uitgevlakt.
Met betrekking tot de verbetering van de gezondheid die mogelijk is, de vrijlating van de geest en het bewustzijn, moet eraan worden herinnerd dat er geen bewijs is gevonden in een wetenschappelijke studie die dit proefschrift ondersteunt en dat de moderne neurologie stelt dat deze operatie ontbreekt medische basis, naast dat het duidelijk een zeer gevaarlijke praktijk is, en mogelijk pijnlijk of zelfs dodelijk , in het bijzonder rekening houdend met het feit dat mensen die zelf trepanation bedrijven het niet voor medische doeleinden doen.
De suggestie, het feit dat denken dat trepanning de manier van ervaren van dingen verandert, maakt dat we ons verschillend onderscheiden (in het beste geval alleen dat), fungeert als een motor van een reeks totaal irrationele overtuigingen. Daarom is het belangrijk om praktijken die gecontra-indiceerd zijn door de geneeskunde niet te starten met betrekking tot een reeks organen die net zo belangrijk zijn als de hersenen.
