Atheïsten zijn meer respectvol voor gelovigen dan andersom
Rousseau zei dat er verschillende soorten religies zijn, waaronder een "privé" en individuele versie van het geloof in het transcendente en het goddelijke, en een andere die van collectieve aard is, gebaseerd op openbare rituelen en gedeelde dogma's en symbolen. In de praktijk, zei deze filosoof, is de eerste variant ongewenst, omdat deze niet ertoe bijdraagt dat samenlevingen verenigd worden.
De tijd is voorbij en daarmee ook samenlevingen; Nu, in tegenstelling tot drie eeuwen geleden, moeten we voldoen aan een behoefte die voorheen niet bestond. Deze nieuwe behoefte is om een inclusieve cultuur te creëren waarin niemand aan de zijlijn staat voor kwesties die verband houden met hun overtuigingen of afwezigheid ervan. En terwijl de geschiedenis van religies vol gewelddadige conflicten tussen biechten zit, de relatie die ze hebben met atheïsme is niet veel beter geweest .
Tegenwoordig laat een studie in feite zien dat in een wereld waarin vrijheid van denken en geloven steeds meer wordt verdedigd, het atheïsme nog steeds wordt gestigmatiseerd.
- Misschien ben je geïnteresseerd: "Kun je een psycholoog zijn en in God geloven?"
Het respect van atheïsten door gelovigen wordt niet beantwoord
Een team van onderzoekers aan de Universiteit van Ohio heeft aangetoond dat atheïsten meer respect hebben voor gelovigen dan andersom, iets waar ze verschillende verklaringen voor geven.
Het team van onderzoekers, geleid door Colleen Cowgill, gebruikte een spel gebaseerd op economie om erachter te komen hoe ieders persoonlijke overtuigingen de manier beïnvloeden waarop we ons identificeren met de rest of integendeel, als we ons ervan distantiëren. In het bijzonder wilden we zien of het feit dat we een gelovige of een atheïst zijn, ervoor zorgt dat we handelen met een hoge prioriteit voor degenen die deze overtuigingen delen of als deze prioriteit niet bestaat.
Hiervoor is gekozen voor een eenvoudige oefening die bekend staat als het spel van de dictator, waarbij een persoon moet beslissen of hij zijn geld wil delen, en welke hoeveelheid moet opleveren. Op deze manier worden er paren gemaakt waarin de ene persoon een atheïst is en de andere een gelovige, en een domeinrol is toegewezen aan een van hen om te beslissen of ze een hoeveelheid geld willen verdelen.
Het resultaat toonde aan dat, wetende de overtuigingen van iedereen, de christenen meer geld aan de rest van de christenen dan aan de atheïsten verstrekten, terwijl de atheïsten geen van de collectieven gunstig behandelden, gemiddeld hetzelfde bedrag geven aan gelovigen en niet-gelovigen . Dit kwam niet meer voor op het moment dat de geloofsovertuigingen van elk persoon, of de afwezigheid ervan, niet meer werden onthuld.
- Gerelateerd artikel: "Soorten religie (en hun verschillen in overtuigingen en ideeën)"
Het stigma zou daarachter kunnen zitten
Colleen en haar team stellen een verklaring voor om uit te leggen waarom atheïsten geneigd zijn vriendelijker te zijn voor gelovigen dan zij ontvangen van gelovigen, althans volgens deze studie. Wat aan dit fenomeen ten grondslag ligt, is een compensatiestrategie van atheïsten, om de negatieve gevolgen van vooroordelen en stigma te vermijden over atheïsme in het algemeen.
En het is noodzakelijk om in gedachten te houden dat religie en moraliteit sinds lange tijd praktisch synoniem zijn: de ethiek kwam voort uit het geloof in een hogere orde die ons vertelt wat we moeten doen. De afwezigheid van geloof in het goddelijke, volgens deze logica, is een bedreiging, omdat er niets is dat ons garandeert dat een atheïst de meest gruwelijke daden niet zal begaan als we denken dat het enige dat ons verhindert om ons slecht te gedragen onze unie is met één of meerdere goden.
Aan de andere kant is er zelfs vandaag nog weinig contact met het atheïsme (tegenwoordig is er geen land waar de meerderheid van de bevolking atheïst is), dus het is redelijk dat degenen die niet in een religie geloven, moeten ontvangen een ongunstige behandeling als het de minste kans biedt om als vijand te worden gezien.
- Misschien ben je geïnteresseerd: "Hoeveel slimmer, minder religieus?"
Volledige integratie is nog niet bereikt
Deze studie laat zien dat meer privé-overtuigingen nog steeds iets zijn dat de maatschappij verdeelt, tot het punt waarop een eenvoudig etiket kan ons laten trakteren op een andere manier . Tender om een geprivilegieerde behandeling te geven aan iemand die meer op jezelf lijkt, is nog steeds een manier om een onnodige verdeling te creëren zonder dat er een echte reden is voor een conflict.
Dus atheïsten, zich bewust van de stereotypen die nog steeds bestaan, doen hun best om de rest te "compenseren", omdat ze uitgaan van een benadeelde situatie. In die zin zou het nog steeds nodig zijn soortgelijke onderzoeken uit te voeren om te zien of Iets soortgelijks gebeurt met religieuze minderheden in landen waar sprake is van een hoge mate van fanatisme.
