Apapachar: beoefen je de kunst van aaien met de ziel?
Een paar decennia geleden zei een van de psychoanalytici die nog steeds spiritualiteit ernstig namen, Carl Gustav Jung, de zin:
"Ken alle theorieën, beheers alle technieken, maar het aanraken van een menselijke ziel is gewoon een menselijke ziel."Sinds de dood van Jung, het concept van de ziel is door de meeste psychologen en psychoanalytici afgedaan als iets dat nodig is om de menselijke geest te behandelen en te bestuderen. Naast de psychologie zijn er echter enkele diepgewortelde ideeën in de populaire cultuur die, in relatie tot spiritualiteit in plaats van experimenten en wetenschappelijke studies, voorstellen bieden over hoe we ons kunnen concentreren op menselijke relaties, affect en, in het algemeen, welzijn.
Vooral in Latijns-Amerika is er een oud woord, van Amerindiaanse afkomst, dat dient om een actie te beschrijven, maar ook een levensstijl die veel mensen hebben aangenomen. Dit woord is apapachar, wat zoiets betekent als "omhelzen met de ziel".
Een apapacho is veel meer dan een knuffel
Het woord "apapachar" werd oorspronkelijk geboren als onderdeel van de Nahuatl-taal, een taal met meer dan duizend jaar oud, hoewel het in het begin iets anders was en de uitspraak meer op "papatzoa" leek. Tegenwoordig de term apapachar Het wordt gebruikt in landen als Mexico of Colombia met de betekenis van "geef liefde" , maar het komt ook vaak voor om het een veel diepere en spirituelere lezing te geven.
Op deze manier kan een apapacho een knuffel zijn, maar ook elke actie waarmee het kan worden geïnterpreteerd dat een ziel zich voor een ander uitkleedt om hem genegenheid te schenken of een heel intieme vorm van ondersteuning, niet noodzakelijk gerelateerd aan het seksuele. Apapachar wordt zo het concept van strelen met iemands geest, het aanbieden van een steekproef van liefde die niet afhankelijk is van de fysieke beperkingen die twee of meer mensen gescheiden kunnen houden of van de conventies over hoe affectie uitgedrukt moet worden.
Lang voordat de cultuur van de show werd geboren waarin het beeld alles is, was er in Latijns-Amerika al het idee dat de monsters van liefde niet volledig kunnen worden beperkt door sociale normen. Dat is de reden waarom apapachar een emotionele uitwisseling is gaan betekenen die van labels vlucht en verder gaat dan het realiseren van een eenvoudige knuffel.
Alles wordt met liefkozingen geboren
Merkwaardig genoeg kon apapachar in een vertaling worden vertaald als "amasar with affection", een definitie die te maken heeft met een fysieke taak. Echter, vanuit dit concept ontstond het idee van apapacho als een streling gemaakt met de ziel, iets totaal subjectiefs, interpreteerbaar en vooral intiem. Maar de relatie tussen spirituele strelingen en de actie van kneden is niet louter toeval .
Vandaag weten we dat bij onze naaste verwanten van dieren, zoals de grote primaten, bijna alle emotionele lading die te maken heeft met de overdracht van genegenheid tot uiting komt in liefkozingen, knuffels en, in het algemeen, acties die te maken hebben met aanraking. De meeste primaten kijken zelden in elkaars ogen, zelfs niet in moeder-dochterrelaties. Dat is waarom we weten dat het zeer waarschijnlijk is dat de affectieve taal van onze voorouders, gedurende honderdduizenden jaren, de knuffel, de kus, de liefkozing is geweest .
Maar als we verder kijken dan deze acties, zullen we zien dat wat erin wordt uitgedrukt de bereidheid is om onszelf te laten zien zoals we zijn en de kans te geven dat een andere persoon dit ook vrij kan doen zonder bang te zijn om te worden geoordeeld. Het woord apapachar vangt dit idee op zodat we het dagelijks kunnen toepassen en we verliezen het belang van het wegwerken van ongegronde onzekerheden niet uit het oog, laten de kans niet voorbijgaan om persoonlijke relaties te vestigen op basis van authenticiteit en genieten van de genegenheid van de mensen die van ons houden zonder de banaliteiten van het dagelijks leven te maken, houden ons apart.
Apapachar is een vitaal principe
Natuurlijk geeft de term apapachar ons geen nieuwe kennis over hoe we functioneren, relateren of voelen. Het is er al lang voordat zowel psychologie als neurowetenschappen verschenen, en het heeft niets te maken met baanbrekende wetenschappelijke ontdekkingen die de krantenkoppen zullen bezetten. Daar ligt zijn waarde. Zoals het gebeurt met het Hoponopono-concept, maakt deel uit van een praktisch tijdloos idee, dat ons altijd vergezelde : er is geen excuus om niet emotioneel uitgekleed te raken met de mensen die er echt toe doen.
Apapachar is, kort gezegd, een idee zo eenvoudig dat het in onze dagen grensoverschrijdend is . Dat is de reden waarom het zeer wordt gewaardeerd door mensen die houden van de kracht van eerlijke eenvoud en natuurlijkheid boven het kunstmatige. Lang leve de apapachos!
